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2023-11-24 06:06  浏览:0
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道教认为,人生在世,命属天曹,身系地府,每个人在临投胎的时候都曾在地府所属的冥司借贷禄库受生钱财,《太上老君说五斗金章受生经》云:若人本命之日,依此烧醮了足,别无少欠,即得见世安乐,出入通达,吉无不利,所愿如心,自有本命星官,常随荫佑,使保天年,过世之时,不失人身,得生富贵,文武星临,财星禄星,五福照耀,身命胎宫,安乐长寿,不值恶缘。,(正规道长仁泽易道:renze333),有一句话:贫穷命难聚财,改运者补财库。个人的财库有如一个杯子,杯子若破了个洞,是大、是小不是很清楚,但会漏是事实。又因没得换,所以,只能修补。补财库就是为自己财富圆满,希望自己可以财路滚滚,财库充盈,并不再金钱丢失。,寄天库:因咱们此生所做之积德行善,有必要在后世运用,故而在当代先积天库在天曹案上,则后不愁,故曰寄库。一切的福源都来自先人的阴德及本身累世的福德及现世的业报。跟着生长,常因说话干事作业,不小心或不经意的言行举止而失德。如:失口、恶口、拐、骗、而失口德等,而损德,终会有福源缺乏现象。转运补财库的含义,即在于祈请神明作立,恳求开恩赦罪赐福,以修补耗费及先天缺乏的福缘与福报。

    


财库就是每个人的财源。每个人天生都有一个财库,注定你这辈子的财富。财库大多是阴中积蓄功德来的,财库是阳人一种行善积德的积蓄。人的福禄寿都是财库,福大、禄多、寿长就是财库。,由此可知人的福禄、财源是各有因缘,守得住比赚得多、花的凶更重要,因此人常自叹,没有财库守不住钱财。,可见补财库只是一个善功福田的种子,谓一人财运的开端,而非终结。它须伴随的是一个人真正的善念作为肥料来培养,一个人的善行作为营养来浇灌,才有机会开出真正财富的花朵。而不是像世俗所误解或者外界所宣传的那样:“给钱就行”。

    


我们说,当一个问题出现的时候,解决问题的方法其实就在身边。既然我们知道了生活的困顿与欠受生债有关,那么还掉就可以啦。但是并不是那么简单的,首先你并不知道钱是问谁借的,其次,不知道借了多少,该如何还?怎么样钱才能到你的债主手中,这一系列的问题又出现了。,补财库能够改进个人财气,两个根源是:一、应先天之运数而改变财气。二、应后天之拜佛积善(善因)报应而改进财气(得善果)。归根到底,真正能够改善财气的,不是补财库,而是“因果”两字。由于,无论是先天之运数,或是后天的修善积德,都是敬天地拜财神行善事等种下“善因”所得来的“善果”。,同时善信不单要受素文的约束,履行一切心灵、文字契约中之自我修持。且转呈为阴阳财于阴阳法师时,法师将财之部分用以平时向神灵上香备茶、花果礼财等,实已包含了善信转呈自己的一份尊敬与诚呈供养之心。,命理学认为一命,二运,三风水,四积德,五读书。积德很大成分就是积阴德。,在道教的轮回观念中,前世的孽债和业障会导致今生的财库损失,很多人即使能得到一时的财富,但是并不能守住,比较后只是竹篮打水一场空,所以,在这里,财库通俗的讲,就是指的能够决定你今生财富多少的关键,所以在很久以前,就有开补财库的法事,既然能够延续至今,可能自然也有其存在的道理,其实很多事物并不是仅仅可以靠正常的思维逻辑可以解释清楚的,信,可能就会是真的,不信,也许就会是假的,孰真孰假,只有经历过的才明白。
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