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邻邦日本也有看菜，叫食品塑样
2004年的第29期《日本风情》介绍说，他们的看菜最早出现是1917年（这么说不是唐代时从中国学去的）
1923年，东京的一家百货楼引进看菜作为餐食店的样品后，营业额大幅上升
现在食品塑样在日本已经被普遍应用，先用食品实物做模子，塑样的材料用塑料，用液化的塑料浇上“汤汁”，再手工上色，旁边还有逼真的假饮料，摆在橱窗里或店门口，活色生香地拽住你的眼睛，把你往里面拉
这手段直截了当，傻瓜走过也能知道里面卖的是什么
欲望的沟壑是永远填不满的
退一步海阔天空，学会满足，我们就会放下重负，坦然前行，享受如意的生活
母亲初病时，我整天揪心揪肝，整天想着这件事，时间长了，也就麻木了
/> 多数与少数——童年游戏之一 童年游戏的种类很多，但一般的总要分出两伙儿来
比如玩儿“小数点儿”（捉人）或是“藏猫猫”（捉迷藏），都是要一两个去找或去捉一群孩子的
游戏规则就是这样的；如果反过来，多数去找或是去捉少数，游戏就会变得太过简单，没了趣味，当然也就没法继续下去了
什么事儿都一样，有多少难度就会有多少乐趣
在类似的游戏中，少数的总是吃亏者，要不遗余力地去捉或找到每一个对手，这一轮才算结束，才会得到进入下一轮的资格
而大多数孩子则可以自由自在地跑来跑去，任人追赶；或是藏起来体验被找的刺激和快乐
除了“藏猫”和“捉人”之外，还有一种“抓小偷”，是由两三个稍大又稍迟顿些的孩子去当“小偷”，其余的都去抓他们
机灵点儿的孩子是不屑做的，因为被抓住了不但要“扭送”到“派出所”，而且还要遭人殴打和唾骂
这里的“少数”不但辛苦，更要丧失一部分尊严——尽管不过是游戏，并不当真的
一般情况下，这几个“少数”又是怎样决定的呢？常规的方法是“下齐”或“花儿”，这两种方法产生的结果都是随机的
所谓的“下齐”无非是所有的玩儿者围成一圈儿，大家齐喊一声“下——齐！”等“齐”字一出口，就齐刷刷地原地向上一跳，落下时双腿或叉开或合并，全凭自愿
然后看看各有多少，那么占少数的几个孩子就可以先得到豁免权，成为被捉或去躲藏者中的一员了
余下的再继续“下齐”，直到最后只剩下两个人、不能再“下”为止
如果有两个人捉或找，这就够了；若只要一个人，余下的则由“考大家”（石头剪子布）决定
这样，先下去的几个则欢喜雀跃，高高兴兴地做他的旁观者
余下的则神情紧张，一直等到最后的结果
失利者则会心甘情愿地听从“自然选择”，去充当去捉人或找人的角色
“花儿”的原理和“下齐”一样，不过是“下齐”两字改成“花儿”一字，脚换成了手，以手心手背的多少来决胜负，一般用于室内或是不够宽敞的地方
原来，游戏不过是一次次多数与少数争胜的过程，失败下来的“少数”只有努力去完成捉住或找到全部“多数”的任务，才有机会争取下一轮入围“少数”的幸运
所以，开始“下齐”时胜出的“少数”往往是自然眷顾的幸运儿，而最后余下的“少数”则成为被自然抛弃的受难者
难道这仅仅是先后的区别吗？ 当然，幸运的“少数”大可以自夸他的英明决断和大胆抉择
我们宁愿相信他们的成功主要是由于主观因素，而对于那些倒霉的“少数”，我们也不该埋怨“随机”赠与了辛劳和痛苦，更应该相信：机会是均等的，错过了这一次，但下次仍有可能成为那些幸运的“少数”中的一员
如果有数学家为你统计一下，也许他会告诉你：永远属于前面那几个“少数”的是极少的，永远都属于后面那几个“少数”的也有同样的概率
都是机会均等的，就如同“下齐”时的开腿合腿，或者“花儿”时的手心手背，各有百分之五十的概率
除了那几个“抓小偷”游戏中常做“小偷”的孩子，大多数都是如此
而那几个孩子之所以成为“专业小偷”，乃是做了大生活“概率”中后面余下那几个“少数”的缘故，与机会均等无关
在人生的旅途中，若按上述“先后”的原则，只要还是个孩子，就该属于前面那几个“少数”中的幸运者
只有同样“少数”的垂暮的老人，怕该只有哀叹的份儿了
而大多数的如我们，总要挨过一系列紧张的“下齐”或“花儿”似的抉择
不要妄图过早解脱
因为一但真的解脱了，也就确定是是去“抓人”“找人”、或是“被抓”或“被找”的命运
如果这结果是人生的最后一次，无论成败，那才是真正的悲剧
这源于我的不自大和软弱吧，我全力如许想
我带给少许人的妨害大巨细小，擢发难数
对于他也是，然而他也未曾示弱，几何个晚上的无眠，我又写结束几何只笔
我此刻看到条记本就要丢，由于我一点也不想看到对于他的实质
我不是伟人，我不过会犯错的芸芸众生中最普遍的一个，但我仍旧承诺连接修炼下来，不管路究竟走不走的下来，蓄意相互过得好长久是咱们共通的理想