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趁母亲老舅亲热的当儿，我悄悄的溜出来找我儿时记忆中姥姥家的一切
首先我发现姥姥家院墙外边那棵老榆树不见了，我心里微微一震，心里有些怅然
《宝莲灯》里，沉香历经磨难，最终使宝莲灯与自己达到“灯人合一”，并产生了无穷的力量；《英雄》中，赢政从那个“剑”字书法里，最终读出了“剑人合一”的精髓
古人对文章的写作，也有类似的表述，叫“心口合一”，或者说“我手写我心”
等她模模糊糊地刚摆脱推敲将要睡去，春宝醒了，他就推叫他底母亲，要起来
此后当她给他穿衣物的时后
向他说：
憧憬赚大钱或出山的只能处置饱暖，心中的那盏灯熄了
【复沾圣化】 退海之地，曰沾化
海，是渤海，地，是鲁北地
海风吹来，径直吹翻开的，是，古老而发黄的纸页，先是恍如隔世：煮海为生，与动荡匪事
然后，是招安，渐次逼近细微的民间生活
然后，一位名叫龚遂者于公元1195年临渤海郡，大治，遂以“复沾圣化”名县
几百年后，当地一位后来的前清诗人李钟峤充满赞美地写道：“遥瞻紫气山连海，耕钓更堪如画图”
几百年后的公元2006年9月5日——6日期间，一个更为晚的初次造访者看到的是：复沾“盛”化，是平静而幸福的生活，还有他对东经117°45′——118°21′、北纬37°34′——38°11′这一地理区域内人民的祝福
广袤的土地，象大海，平静之下，是涌动，是内心的私秘
宽广无边，是包容、隐忍，是对我，一个微小如米粒的过客的盛情，以及对祖辈栖居于此的三十余万人的养育
是，令这一微小过客所景钦者：济北二李，郭本道，罗清泽，吴开晋，魏尊昌，兰尊侠
这是他们的沾化，是他们的生地、栖地、养育地
他们饱含深情地写下：复沾圣化，抑或复沾盛化