家是和缓的港湾，是飘荡的心停泊的此岸，尽管走到何处，只有有家，就会有担心，就能找到还家的路
五星级的家，大概令人心身喜悦，感触宏大上，英气足
而一星级的家，我觉得凡是有爱有和缓有担心，仍旧会让人心身喜悦，倍感宏大上，灵气足
从往日上课时的校舍到此刻处事之旅中的出租汽车房，我决然确定这个偶尔、短促的家同是此岸
21、在坚定的海枯石烂，不及你一句好聚好散
其时很小，我不大懂戏，历次看戏就往老翁扎堆的场合挤，倾听那些有山羊髯毛的老夫解说剧情，在最底层的文明气氛中感遭到汗青的博大精炼，感遭到神秘的戏剧戏台艺术，也感遭到老翁那特殊的谈话魅力
然而某些戏年年都在唱，不过年年都是各别的人演着同样的脚色
在一个小戏迷的眼底，戏台渐渐纷纷，才领会到生、旦、净、末、丑的众生相，才领会大略的审美规则，也领会了三两圈走遍世界的戏台谈话，也大约领会了华夏传统重要王朝的荣枯变化，更领会了保守品德做人处世的典型
更重要的是对保守曲手段熟习，那种对戏曲的审美探求深沉的积累下来，所谓看戏要看老戏，各别的伶人对同一剧目脚色的处置是不尽沟通的，而人们行家的剧目长久是那几部，最多不胜过三十部，而常在戏院公演的常常是典范名段，惟有如许人们本领领会的控制一个剧院的势力
从《苏三起解》、《花厅相见》、《劈山救母》、《三娘教子》到《游龟山》《三滴血》《游西湖》及至《斩单同》《斩秦英》《斩李广》《下河东》《辕门斩子》《五台会兄》之类，武戏重情节，武剧看功力，单角退场看唱功，群角现身重融合
小丑风趣风趣，武生俊美洒脱，正旦绸缪悱恻，老生勾魂摄魄，武旦光芒耀眼，大净暴烈坚忍，净角勇猛以一当十，须生淳厚慈爱之类不计其数
我是西北人，天然爱好听那粗豪、激动、神韵绝俗的吼声
一声音亮的吼声把我从儿时的回顾中苏醒回到了暂时的实际中，把持尘世正义的净角包拯威严于戏台的中心，他是人民们最留意的脚色，一场公理与残暴的比较将会引入戏迷的视野中
利佛摩尔：有一种不必商场报告就本人领会犯错的直观，是一种透风报信的潜认识，这发自本质的旗号来自对商场往日展现的领会
在趋向变换的功夫，万万不要心存幸运和梦想：“每一部分都具备的生人基础个性——驱除本人充溢蓄意的办法
自我人命对于旁人而言，活着，只然而是标记性的活着，不闻不问犹如是这尘世对于人性最大的嘲笑，你活着，让旁人领会就好，反过来说，旁人领会你还活着，这即是活着，至于活的好不好，都是忽视的