一士大夫妾，自言曾在蔡府司厨
夫家一日请她做包子，却作不来，原来她是在蔡府包子厨师中专门负责切葱丝的，可见分工之细
蔡京晚年想找一个好老师教其孙子辈，请得新进士张先生，张先生跟蔡京的孙辈们说，你们只要学逃跑一项就行了，别的不必学，你们的父祖辈以奸佞和骄横败坏天下，不久天下将陷于大乱，那时你们只有抱头鼠窜，才可幸免一死
学其他还有什么意义？孙子们把老师的话传给蔡京，蔡京听了愀然不乐
命置酒以谢老师，并向他讨教救助之法
老师说，事到如今，没有办法了
最多不过起用人才，改往修来，以补万一，但已经晚了
尚有一丝良知和理性的蔡京听了，为之垂泪，知其所言皆实话
蔡京儿子蔡攸，是青出于蓝而胜于蓝，才高八斗，深得徽宗喜爱，一日徽宗做上联“相公公相子”，小蔡立刻答到，“人主主人翁”
闲时，我城市拜读王维的诗作，我想感遭到美的同声，经心的去领会一下墨客的情怀
本来每个墨客本质都有他的无可奈何和哀伤
三十一、教学的艺术不在于传授本领，而在善于激励唤醒和鼓舞
第斯多惠
滂沱大雨积蓄了自然界的全部力量，自天空轰然而下，滔天雨浪奔腾呼啸，汹涌澎湃，恣肆狂放，酣畅淋漓
万千条雨线猛力击打着房顶、树冠和地面，天地间只有一个广阔无边的声音持续着：哗……这声音没有间歇，没有停顿，甚至没有细微变化
耳听着这贯穿于天地间的无边涛声，意识里就觉得这雨是再也不会停下来了，因为雨势太猛停不住了
芒果为媒，我受聘成了《永德文艺》杂志的特约评论员，自然也就逃不脱在一顿丰盛的傣族风味的晚宴中，被编辑部的李先生、郑志会、吴蔓等朋友以芒果的名义所施以的“围追堵截”
在那个傣族符号的竹楼里，坐在芒果簇拥下的木桌边，看着中国人尊奉至高的龙酒之神所造成的观念——自然之中神灵无处不在，祭神佑人须以情以酒为主题的形式逐渐泛化，然后游走在每一位朋友的笑脸上、每一枚沉甸甸的芒果上、以及每一次憧憬与祝愿声中的时候，我欲执手相爱，但却无语凝噎的多情姿势，早已浸润在酒和芒果散发的浓郁气息里，酣畅抒发，淋漓尽致
一身天地窄，只有酒乡宽
斯世当以同怀视之的知己感觉，在酒的燃烧中，在芒果的烘托下，被推向了我从未体味过的制高点上，与一群手执小甄酒的布郎族和傣族姑娘邂逅，并被她们唱出的委婉优美的“每天想你无数回啊哥，想你想得掉眼泪啊哥，我愿变成一只小鸟，飞呀飞到你的身边来啊哥”的祝酒歌词萦绕夹逼，含了眼泪喝下一杯又一杯的真情之酒，然后在她们继之唱出的“喝下这杯美酒哎，十天半月不想家哎，喝下这杯美酒哎，你就是个大山人哎”歌声里，真的陶醉成了一个大山的儿子
大山人，像李有旺、郑志会、吴蔓，个个都是质朴、率真、坦诚、厚道、谦逊，似芒果般内敛，令我艳羡
人的本真性质，以芒果的形式定格，之前确实不曾想到过