在印象中，二姑待我最好，她的样子我已记不清了，只记得她笑起来很美，对我们的到来，她有发自内心的喜悦
她干活的时候，头上扎块白毛巾，看起来像革命战争题材影片中的人物
我觉得二姑做的饭很好吃，是那种用小麦与豌豆的混合粉和面，擀成薄饼，上面摊上韭菜鸡蛋，对折过来，再放铁锅里烙熟的食品，类似北京的煎饼馃子
记得儿时夏天，我们最爱干的一件事就是呼朋引伴地去池塘边采莲了
我们见到满塘的莲叶后，将莲叶弄得一片狼籍
三五成群，浩浩荡荡,提起裤管，深入水中采莲
我们注定只是天生的自然爱好者，却不懂得要去保护
儿时的我们经常把这些莲叶制成遮挡太阳毒烤的免费衣物
甚至有时，还会很贪婪地把这些的红花白莲占为己有，回到家中，再像是新郎掀开新娘子的红盖头一样，仔细把莲蓬的外皮掰开，取出果实，任莲子进入食道，消化在我们的肠胃之中
直到有一天，我们再次来到塘边，被她们的另一面的美丽所震慑，才彻底的放弃了这项“勾当”
莲，是从黑暗中走出来的，假如我们真正的知道我们本身最开始也是从黑暗中走出来的话，就会理解她的美丽，珍惜它的美丽
一百八十九、五月初五是端午，家家户户过节忙
门前艾草竖在旁，疾病不会进门墙
糯米红枣裹粽忙，一片心意粽里藏
河边又闻鼓声响，龙舟竞渡歌声扬
愿你端午人快乐，笑声不断心欢畅！
随后是舞蹈《逛新城》、《格桑拉》，脸庞黑红黑红的村民着藏服跳藏舞很像那么回事，音乐很欢快很好听，很好听很欢快的音乐下，人不能没有表示
两三个才学会走路的小娃娃跟着音乐摇晃到了场子中央，小狗熊一样转着圈子
每每转至酣处，总被大人在身后突袭，拎回场边
小东西也不气馁，一不留神又奔向光明
几个回合下来，严父慈母不再实施擒拿手，几条小鱼在父老乡亲如水的目光中惬意地游来游去
巍巍的武陵山依旧静默着，汹涌的长江水兀自澎湃着，夕阳下的吊角楼上依旧如同一幅幅搁置得发黄，散发着霉味的国画
或跨涧，或附岩，或骑坎，或扭曲，或梭坡，或错层
因地制宜，就势造形，所有的建造都最大限度利用着已经固定的空间，遵循着自然的法度
这么多的吊角楼，却连镇上当时富甲一方的大家，也找不到有着江南民居精雕细刻的精致，更找不到徽派豪宅的披红着绿，错金镂彩的工夫
他们只是在青山绿水中择地，再加以土家族的工匠们的智慧便建造出可避洪水，猛兽，瘴疠的吊角楼，但却沿袭至今的吊角楼
揽月楼，鸳鸯楼，织女楼……这些质朴到连名字都包含着一种内敛与朴素的吊角楼啊，体现着土家人怎样的民族性格与文化和审美
是啊，面对一个能够堪透生死却并不堪破人生的民族，又如何不会获得人与自然，人与人生最大的和解呢？并真正的皈依于这种世间万物的内在的法度——自然的法度