《诗》就营造了这一处水的意境，其中的水是一种诗意的水，也是生活中、现实中的水，人们把明月清风、悲欢离合以及生命诉求用流水的形式表达出来，用生长在水中、水边的草木鸟兽表达生老病死、人生情趣
桑间濮上的相互奔逐，之子于归的苦乐滋味，远征归家的强烈冲动，不为理解的愤懑呼喊，关雎之鸣叫，葛藤之缠络，蟋蟀之奔跃，桑椹之叶落，沧浪之水清也好，浊也罢，风过之后涟漪泛起也好，雨雪霏霏也罢，都是关乎衣食住行，都是“饥者歌其食，劳者歌其事
”由此我们也可以知道，在农业文明时代，人们是以劳动为荣，以收获为骄傲的，农业本身就是诗的最伟大的命题和最基层的素材，我们分明能从中读出劳动的快乐，植根于土地的幸福
农业文明凋落后，诗的韵味也就随之烟消云散，埋葬在现代文明的汪洋大海之中了
从这个意义上说，土地与河流是使得《诗》飞翔的双翼，而流水又奏响了前进的序曲
与你消除烦恼、与你共同走过一段坎坷，甚至和你一起吃饭睡觉，这样的音乐，我们生活中每一天都不可缺少，正是因为她们，我们才会觉得生活的充实
人老了，容易怀旧，那些走在夕阳中的女性不正是一首首让人怀旧的老歌？他们经过岁月之河的磨砺，变得白发银苍，颤颤巍巍，相依相伴地走过了沧桑的昨天，哪一位耄耋的老人，不愿意一遍一遍地吟唱这一首首心底的老歌？
祭本主回家后，谁也不会闲着
除旧岁，迎新春，重点就是一个“除”字
先要用竹叶扎制大扫把，掸去楼板、墙壁上的陈灰，叫做“除尘”
有条件的家庭，还要用石灰浆重新把墙刷白
简单些的，也要用白纸把墙裱了，有种焕然一新的感觉
平时不大讲究的农家小院，年三十一定要弄得洁净整齐，该洗的衣物被褥也要在除夕以前洗完
还得把所有的农具藏起来，那些绳索也要藏到让人看不见的地方去
白族人有一种说法，如果正月初一看到绳索，出门就会遇到蛇
宰杀过的年猪，已经被分解成很多块，用棕叶穿了，挂在楼上的晾肉竿上慢慢风干，看着挂得满楼都是的腊肉，再看看柜里满满的米面，心里便乐陶陶的，可以安心过年喽！
书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师
玛克西姆高尔基
我按着他的引导、他的节拍走着，渐渐地，像是走了几十年
货郎担的铃声，飘荡者的哭笑，拌和着一时一刻蕉风椰雨
老翁走了一辈子，步态仍旧健康，即日陪着我，一个不知任何确定，只知是华夏人的人，一道摇动摇摆，走出一段汗青
说真话，我真想扶他一把，但他用不着