诚信亲友圈主可免押进亲友圈验亲友圈，满意再补
我抹了下自己的眼泪，去抓方德的衣服
他们的眼神告诉我他们似乎等待了许久，那种期待让我感到惶恐
不知什么时候有人突然提议要不要拿酒助兴？这些麻木不仁的脸在听到酒的时候突然生动了起来，这真令我感到意外，因为我去了半天，一伙人听我讲那些所谓的野史都是木然得仿佛埃及的木乃伊
听到酒很多人“活”了起来，那么多的人响应！像在人群里刮了一阵蛊惑的风，不知又是谁建议，要大伙敬我酒，我说自己不胜酒力，但是很快就有很多人反对，说我装
我心说看来我的表情太过清醒，也许他们认为我吃了酒就会露出像他们一样的木然
于是我硬起头皮喝酒，那酒麻、辣、酸、烈，搅动我的胃，不久我也两眼呆滞了，因为我感觉自己的头很大，仿佛斗一样，很沉，抬不起来
看我这样，他们终于放过我了
总之我说了很多的废话，从我胸腔里释放的除了酒气，就是连串的废话，因为第二天有人说我酒后讲了许多不属于我的话
卷曲的头发，笑成一线天的双眼，一张湄江人特有的憨厚又亲切的脸
瘦瘦的校长，你为什么也不说话？
我便有足够的理由对自己“原本虔诚的心”心生疑问
我的禅行路之所以未能载我去佛前，最可能的原因，是我仍然不够，不够虔诚——基于此，“生活禅”才更显出它的光亮来，它的一切蕴含或玄机全藏于一句话内，总是指正连同我在内的世人禅行之路的方向——
而今，人们欣赏习俗，常常把习俗当成一种文化
不知道，这样已成习俗的骂街是不是也应该被认同为一种文化，如果是，这样的文化应该保留还是应该取消？这时候，又想起了学者余秋雨“文化传代的游戏”的话
其实，有无数人在对故乡这种“骂街”的习俗“侵凌它毁坏它”，然而“却夺不走它”
由此来看，文化的力量是很大的