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15、喜择留，不喜择走
62、奋力自强，崛起梦想
契诃夫的文艺生存分为三个功夫
在他的早期（契洪特功夫）创造中，契诃夫以风趣的笔触揭穿了沙皇俄国“老百姓”的唯命是从、卑鄙以及笨拙降服的奴性情绪，指摘了以学衔、款项、势力伤害品行威严的社会近况
如名作《一个文吏之死》刻画小杂务官切尔维亚科夫在剧场看戏，偶尔中打了个嚏喷，而唾沫星子大概喷到了坐在他前方的文职将领头上
这令他惊慌失措，所以接二连三向将领证明、抱歉
他的重复道歉让文职将领很不耐心，毕竟乌青了脸向他号叫一声“滚出去”
切尔维亚科夫回抵家里此后，“往沙发上一躺，就此……死了”
这个文吏之死的故事让人听着感触可笑，但却深沉地展现了俄国政界上的丑态—弱者软弱降服，强人独裁
再如《大块头和骨头架子》更进一步地鞭策了“老百姓”自轻、自贱的奴性情绪
大块头和骨头架子是一对儿时的伙伴，她们在列车站重逢
在相互不领会对方近况的情景下，两人都格外欣喜和欣喜
但是当大块头说出本人仍旧做到三品文吏时，八品文吏的骨头架子登时“神色变白，张口结舌”
而后骨头架子的言行举动都变了：“他把身材缩起来，哈着腰，显得矮了半截
”从来他称大块头为“伙伴”、“仁兄”，此刻则形成了“大人”、“你咯”
契诃夫用夸大的手法，寥寥几笔，就勾勒出了一个活灵活现的跟班面貌，对人身上的“奴性”作了鞭辟入里的揭穿
除此除外，《变色龙》、《钉子上》、《有将领作客的婚礼》、《成功的成功》等都是一致中心的大作
在那些大作里，契诃夫采用以小见大的艺术构想办法，应用少许微乎其微的素材，反应出带有实质性的社会实际题目
“活化石”美称的木莲花则达1000余亩，其数量居云南之首
沿着水泥铺就的林区小路，我们继续前进
小路被人们的脚板踩得光滑透亮
举头，蓝天被无数的枝柯切割成点点碎片，偶见浓密的枝叶间漏下的片片光斑
这里是森林的海洋
有一棵树就有一棵树的自豪，有一棵草就有一棵草的荣耀！环顾周围，处处是古树的身影
一棵棵数人难以合抱的参天大树，有的已是长髯飘拂，神姿仙态，像沐浴了世纪风雨，依然健在的耄耋老人；有的枝干挺拔，精神抖擞，宛如顶天立地的壮年汉子
湿漉漉的林荫里，翠竹、古藤、青苔，还有那些不知名的奇花异草，都在默默地承接上苍的雨露，尽情地绿着，从容地活着，真让人心生爱慕
你愣了！傻了！全身发冷，就像是三九天，一盆冰水迎头向你泼来，你从头冷到脚，从皮冷到骨
你的眼泪，就像决堤的洪水，疯狂地在脸上流
这就是你生你养，十几年相依为命、相濡以沫，你为之全身心投入、付出的女儿，对你十几年所担的苦、所受的累的回报！你的心就像有人用鞭子，一下一下狠劲儿抽打
你的心流血了，碎了
你看到缕缕的血，碎成一片片的心
你从你坐的沙发上站起来，一步一步，从客厅走到厨房
你端起早上甜酒煮汤圆剩下的甜酒水，从菜架的最底下一格拿出一包气死猫，撕下包装，毫不犹豫地倒进了盛甜酒水的干净锅里
水开了，酒糟在水面上不停地翻转
你关了气，等着它慢慢冷却
从碗柜里拿出一片调羹，一口一口地往嘴里送
你想起了什么，端起干净锅，一边继续喝，一边往书房里走
你拨通了一个号码，强忍着泪、强忍着哭咽，和你的母亲说话
最后，你要你的母亲好好保重身体，然后放了电话
一锅子甜酒水，被你喝完了
你一边流着泪，一边等着死神向你招手