“打狗运动”大概进行了将近一个月，每个生产队都扫荡了两三遍
之所以进行得比预计的要困难，是因为狗是一种很有灵性的动物，而农村的狗又是自由放养的，有着较强的野性
一开始，狗们不知趣，还要扑出来狂吠；后来它们见情况不妙，就开始逃亡，躲藏
但是，经过几次来回的捕杀，能“幸免于难”的估计也所剩无几了
麦收的前半月，若是天不降雨，田里需一场透水给麦粒增重
为撵功夫，许多农家要夜里浇地
这些夜晚是属于村里的年轻人的
我二叔家的堂哥看上了西街上老刘头家的闺女水菊
黄昏里，踩着夕阳下了田，一人往东，一人往西，缓缓挪着碎步
木纳的堂哥驻足回望，霞光里，水菊回眸羞涩地一笑，映红了半片天
月光升起来了，水沟里的清泉像条银蛇，蜿蜒着淌进绿油油的麦丛里
到了没有？堂哥这边吆喝
水菊在那边试探着，听听，有汩汩的声音，就是不见水流
堂哥半天没见动静，大步流星地走过，水菊心扑腾着，突见一股银泉蛇一样在月光下探出头来，娘哎大叫着，一头钻进堂哥怀里
堂哥说，你怕啥？胳臂却箍紧了她的细腰
水滋润地流着，漫过了大道，去了别人家的田里，两人都没察觉
也有要好的男女偎坐在麦田里，仰望着浩繁的星河，辨别着哪颗是牛朗，哪颗是织女
然后扯东拉西，年糕似地黏糊到一块儿，晨昏时分，怎么也扶不起那绺蔫巴的麦秸，只好留做浪漫的痕迹
???最奇怪的一次——我竟然梦见了——上个世纪三十年代在巴丹吉林沙漠的黑城遗址挖掘并盗走很多居延汉简、西夏遗物的俄国探险家科兹洛夫——还有他在《中国的唐古特——西藏边区和中央蒙古》一书中所描述的哈里•硕克城遗址情境——我在吃力翻开如锥的沙丘，黄沙就像金子一样，从手指间粒粒而下……我挖出了一尊镀金的佛像，还有一颗白森森的骷髅——而事实上，这些都是存在着的，在浩瀚的巴丹吉林，从前的西夏、突厥、蒙古和匈奴人的营地与城市，先后来到的外国探险家——带走的和没带走的，我相信它们都仍旧像我一样，在无边无际的沉睡中做着各种各样的梦
对任何年龄的爱是合理的，灵魂的爱在腰上，身体的爱情在腰部下方
呵，怎么样，你也来吧？咱新曹的秋真的是很新潮的呢