曾枣庄：苏辙《亡兄子瞻端明墓志铭铭》说：“（苏轼）初好贾谊、陆贽书，论古今治乱，不为空话
继而读《庄子》，喟然感慨曰：‘吾昔有见于中，口未能言，今见《庄子》，得吾心矣’……”这段话证明苏轼思维搀杂性及其变革进程
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同样的年纪，却有不一律的情绪；同样的家园，却有不一律的色彩；同样的日子，却有不一律的发觉
与本人相爱的人最后不妨从心腹，相伴、相守、到皓首偕总是如许快乐的一件事
快乐常常即是来自一刹时的发觉，偶尔它会遽然光临到你的身边，咱们必需经心本领体验的到
一个和缓的襟怀，一个真实的肩膀，一个能把你当成宝，并为你去冒死挣钱，要害功夫还能拼了命去养护你的人
当他出此刻你的身边时我想世界的女子城市感触很快乐
后来很多想跑出校门的同学，都来向女孩索取他的签名，而女孩也不能说什么，帮他们签了一个又一个他的名字，惟一的要求是不要让他知道
墨客张枣迄今创造的十足诗文会合，共五卷：《诗歌卷》收录迄今创造的张枣十足诗作，囊括新创造的《拉丁黑门》《北都城的碎片》等13首白话诗；《诗论卷1·新颖性的追寻》是张枣留德功夫的硕士舆论，从一个今世墨客的写稿体味动身，结构了一种部分的白话诗史论理，梳理1919年此后的华夏白话诗兴盛史；《诗论卷2·讲稿短文》收录张枣新颖诗歌课的讲稿和作品；初次收录出书的《函件访谈卷》萃集张枣写给伙伴、同业和弟子的六十余通讯件，接收者均对昔日函件的后台和启事作了笺释；《译作卷》是张枣的译诗、译文合集，卷末附有编者颜炼军编辑的《张枣年谱简编》