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华年迟暮，也愿与君，贺岁同框
归暮山林，清寂旷野
听风嗤生，见雨准备
雨过，风轻云淡，声来，杳杳民心，一座山，虽阻阂不了两两相望，一段情，也葬送不了室迩人遐
我的晃荡（四） 分派光明的神实际上是把自己给分派了
世间万象的存在就是它的存在
二十年前，当那些莫名其妙的东西活生生的闯进我的生命，并在我的血液里哗哗流淌的时候，我迫无其奈选择了文字
因为我只认识文字，那些能够以文字的形式而成活的是是非非在所是事物面前，依附、进入、游离
它想以另一种光芒的方式代表事物本身，并强行进入事物内部，以此来照亮事物内部的肌理或是在事物的外部涂抹一圈光晕…… 二十多年是文字从水化为水蒸气的过程
那些哗哗流淌的声音先是血的骚动，像一条奔涌的江，当江汇入海洋，就只剩下滔滔波浪和静谧下来的冥想
如此的文字在同一个平面延展，跳跃，跌落与融合
疲惫由此产生，回顾由此蔓延，冥想的指南针旁如无人的斜视着大江大浪，或者是一片薄薄的祥云在汪洋的上空舒展、缓慢
语言由此无声，像分派光明的神，消耗着自己的所有，又八面逡巡
“或者是抽屉里还活着的长信 或者是闭上眼睛那么简单” 这是极端个人化的表述方式，没有进行梳理和具体分辨组成元素、对抗元素的笼罩性表述
但所使用的具象已经弥漫在了人们既有的经验当中，这时的神只是一个与你迎面的眼神，它汇集了声音，和声音出发的事物体与促动力
它的质地是鱼和鱼游过后的波纹，是鸟和鸟飞过后的叫声与扇动的空气，是煤深埋地下和煤对曾经的回忆，是灯一直亮着，你活于其间和对它的忘却
这些许的温暖是我们夜深人静时一个人对自己内心的打量、关怀，是自己对自己存在的询问、抚摩
所谓“大音声稀”“大象无形”，那么，大道就是无德
神分派你代言这些轻和慢的时候，分派金钱代言了忙碌，分派花朵代言了鲜艳，分派冰雪宝石代言了光洁，分派乡村代言了朴实……
它们都是神的语言在这个世界的自然生长
生长，生长和看见，看见并如实说出
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即日是出外第七天，大师都是成果满满
我把路径中购置的货色都放在行装箱里了，以是我的背包分量并没有爆发变革
我背背包时，径直用手一提，一拉上肩膀就完事了，轻快得很
大风坠绿，重游旧地，甚苍凉
绕来绕去，仍旧回到原点，不过多了一抹愁与恨
曾何以人仗剑天边，曾何以人泛舟江海，这一段功夫，真真万万，此刻沉思，只剩空悲
问，来岁此时，是否忘怀?
但故乡就更不必说，仅除去亭台楼阁，水榭廊台，湖光水色，其它的它包罗万象，被夸大的倍数，几乎计划不出
可一望无际地步碧畴，犹如铺叠颜色灿烂巨毯，衡宇、树木、植被、竹林、丛林均为恒定于中物件，车与人与百般众生，若小爬虫普遍，趴在它上头，装饰着地面一切愤怒
究竟，天人合一，生气勃勃，盎然的优美，怎一个特出去辩论得失因果