“有的人死了，他还活着”，丛飞即是如许的人
他用终身的爱，把本人“雕刻”成长生的“天神”，他让全华夏群众长久憧憬他
干什么?由于丛飞用爱心容纳寰球
他用唱歌表演所得的第三百货万捐助了第一百货商店八十多位艰难弟子，本人却成了深圳的“贫民”
他的高贵、他的简单，源自他心中的天神―――爱!他的博大的爱，冲动了华夏
季节越往前，潮润的气氛渐渐枯燥起来，豆花婆高昂响亮的叫卖声，让社区灵巧起来
那女子一举一动都风流，看格式，抛售豆花和风流是相得益彰的，她带着又鲜又嫩的豆花腔，高门大嗓的采购豆花：俺家豆花又鲜又嫩不带潮气，摔地上摔三摔不见走样儿
一群社区住户众说纷纭围着豆花车子买豆花，那豆花品质固然有些夸夸其谈，很多人却由于吃豆花送上家门少跑路而高兴不叠
到了午时，又见开着电动三轮车卖凉粉凉皮的南边小哥来叫卖，麻汁香油调的绿豆凉皮，又鲜又嫩又爽口，那纯绿豆凉粉儿，吃到嘴里，又滑又凉，祛署清燥，特甘旨，另有一股子似有若无的涩，更加醒脑提防
那丝丝的涩，不是白壁微瑕，是留在嘴里勾魂摄魄绕梁三日的媒介，它不是在标榜一种品牌和余味，而是来骄气地没辙唾弃的亲情图章
大家的聚会不像外国文学沙龙的那种，不定期，极自然
倘若谁有了烦心事或者高兴事，就主动约人，先约上几个，大家见面说几句，觉着谁谁谁好长时间没见了，就顺手再打个电话，说谁谁谁都在，过来聚聚吧
这种像乡下农民撺帮子谝闲传的方式，能让一顿原本四五个人的饭，最终吃成十几个人
其实天水的文人们凑到一起，也就是十几个
从床底下搬出来，经受阳光紫外线杀菌的还有写着我们姐妹三名字的扇子，写名字的方法是先在芭蕉扇面上用毛笔蘸墨汁写上我们的名字，用白纸在四周糊上印章的形状，然后用煤油灯熏，这样一来周围就黑了，然后再用水一清洗，原来写名字的地方就留出空来了
还有写着名字的澡盆，竹椅子，水桶，扁担，虽然父母不是农民，但却因为五七学校与农民打成了一片，沾濡了许多淳朴的气息，学会了许多手工的本领，纳得厚厚的鞋底，紧绷绷的鞋样，絮了新棉的袄，手织的袜，三角形状的步拼凑出来的被面，还有只有领子的衣服，护袖，甚至女人在没有发明卫生巾以前用的扎实的布条子……虽然那块每晚需要上劲的手表早已经停止了步伐，那根写着龙凤成祥的筷子不在成双，那张粮票已经过期，那把木梳象个缺牙的老婆婆，那条扎头的红方巾已经褪色，但它们却依然能将儿时的点点滴滴拉出我们封锁的记忆
陪我们度过整个童年的布娃娃现在又得意地可以对着我们孩子的童年眨着长长睫毛的眼睛笑着
8、功成名就不是目的，让自己快乐这才叫意义