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团员互评考语（10条）1周悦欣同道生存上乐于助人，长于结合，和蔼可亲
处事上刻苦刻苦
思维上自愿地同
翻译家高莽上个世纪40岁月末在哈尔滨与刘白羽了解，厥后他到华夏作家协会处事，刘白羽又是引导
听到刘白羽病逝的动静，他感触有些遽然
“刚看法他的功夫，我仍旧个年青人，给他画过一张肖像
厥后我写的一篇作品被他看到，他给我写了一封信，登载在《群众晚报》上
”在高莽可见，刘白羽是个特殊刻意的人，写作品考究笔墨的商量、雕刻
“有的人的演义以故工作节克服，刘白羽的演义是以笔墨的美克服的
他的韵文富裕诗意
”
我在用手语向你询问：树从何时绿，月向何处圆？ 你不语
我让梦穿过沉思的树林，探问你走过的步履，蓦然间发现，原来，我一直留在夜的那边；而你，已向着月儿升起的地方，走远
“桃花清流窅然去，别有天下非尘世
”在这桃花圃的深处，我静静体验这桃花的高贵
它们轻轻盈落，落在我手上，肩上，轻轻滑过我的发丝，在发捎上留住一丝它私有的芳香......
宋米芾喜石，称石为家兄，石是静灭之物，以道家的话就是玄默，没有生命，所以不生不灭，它就能历亿万年而不衰不朽，而人与万物皆为有生之灵，凡物有生必有死，这是自然规律，而人为万物之灵，喜怒哀乐，五脏之气日日受此触动，喜伤脾、怒伤肝、哀伤心、乐伤肺，如此日日伤损，人何能久？所以，石不能言，非不言，石默于言而实可人
有人问佛祖：你天天半睁半闭着眼睛，如何能视遍天下之事，知人苦知人乐？佛说：无它，唯不言而已，言出则必有所未言之憾，故不如不言，睁眼自然能视万物，洞察幽微，而有所视必有所不能视，能视之物，唯其形骸，而不能视其内心，如睁眼之盲，如此视物，实未视也
故半睁半闭，既视其外又视其里，不亦乐乎？