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一提起高庙这名字，不明底细的人，一定想象有一座高高的庙子巍然耸立于四面大山之中，像白居易诗中所描写的“楼阁珑玲五云起”那样令人神往，其实不然，凡到过古镇的人压根儿就没发现曾经有过古庙的痕迹
这是一个姓名和来历都颇使人怀疑的所在
我曾百般打听这名字的由来，但至今没有找到一个令人满意的答案
它留下的文字资料如此之少，极大地增加了我写这篇短文的难度
3、信心来自于实力，实力来自于勤奋
我想起热带丛林中的一种猪笼草，它们长着一个诱人的蜜囊，和着一种诱人的邪香，让一些昆虫自已入彀中，成为它的美食
这种发生在自然界的欺骗，无可厚非，它们出于生存的本能，它们并不会像人类那样，把自己的意志强加于人，为的是获得自己想要的东西，人可能无所不敢为
就像某些远亲的动物一样，比如狒狒，它甚至可以从别的狒狒手里抢走食物，并且把它咬伤
我因此讨厌茅草，但我对于它的伏击显得毫无办法
在一些灌木的枝叶间，一些蜘蛛结着一些精致而美丽的丝网，这些图案让人联想起八卦的形状，在阳光和微风下抖动，像一件艺术挂件，悬挂于这荒山之间，我伫足观看它的晶莹剔透，它纤细而富有弹性的丝线，以及它巧妙的连结和营造
一只长着细长足肢的蜘蛛在网的边缘悠闲地等着，它在等待机会，猎物自己撞入网中的机会是不少的，我想像着一只可恶的蚊子撞进网时的情形，它在绝望地挣扎，它在乞求蜘蛛的开恩，同时还不失时机地想挣脱而去
当蜘蛛一步步逼近它时，只见它作垂死挣扎，张牙舞爪，可惜蜘蛛并不理会它的所有徒劳，一把将它咬住
它的长嘴里淌出了污浊的血，然后成为蜘蛛口中咀嚼着的一堆血污
我同样讨厌蛇，它们也是具有阴鸷脾性的一类，它们怕光，躲在幽暗的地方，等待着猎物经过它的面前，然后轻轻地咬一下，把致命的毒液注入猎物的体内，然后残忍地在一旁观看着猎物的痛苦挣扎、死亡
它们的眼睛像魔鬼一样凶残，那种冰冷的目光，冷酷无情，让人望之毛骨悚然
它们在草丛中潜伏，缓慢地游动，带着令人憎恶的身体图案
西方所有的传说中妖魔和邪恶的化身，都带有蛇的身体，蛇一样行事
高尔基的散文《蛇和鹰》里那只可笑可恨的蛇，它把鹰咬伤后，看着鹰无法飞翔，它在嘲笑鹰，戏弄鹰，甚至还妄想着像鹰一样飞翔，它摔下来之后，就感到困惑不解：为什么飞翔的最后还是要回到地面上，而鹰却那么执迷不悟？它笑鹰在即将死亡之际，还在想着飞翔
在鹰即将死亡的那一刻，鹰腾空而起，然后重重地摔下悬崖，粉身碎骨
蛇在岩石上趴着，静静地等待死亡，然后腐烂
我讨厌蛇，包括它的生存和死亡
——《古诗源?击壤歌》 与《敕勒歌》《大风歌》不同，我宁愿这首《击壤歌》是透过《古诗源》传递给我们的一种劳作的快乐，我更愿相信它不是一位老农而是一位闲散的智者吟唱给周遭小儿的无调之乐
因为，有一点，它是真正从丰盈的田野边流传出来的
站在和风丽日下大歌大唱的农人，淳朴得就象山谷中涌来的鲜润空气
他遥望着天边即将落下的夕阳，又回头看着身旁疲惫的耕牛，歌声随口而出，且优美之至
那是一种自由的表述，也是一种物我全无的倾诉
自给自足，素朴从容，安逸和睦，悠然自得
在这种物质与身心的极度满足和极度愉娱中，要放声吟唱再也没有什么比身旁的土壤更随心所欲的乐器了
天是帷幕地是舞台
在秋野的点缀下，与其说老农在欢快地歌唱，毋宁说是丰收之后土地之精灵在无拘无束地舞蹈
对土地的亲近，对土地的热爱，谁能比得上与之相依为命的农人呢？或许，我们可以把这种歌唱想象成一种仪式，一种老农对天地之感恩谢德的仪式
帝王的权力和威风被大山之外的奴才们捧着，奉着
为了一己之利的小人也在攘攘着，熙熙着
他们争得头破血流，甚至妻离子散
但是，所有这些和每天面对土地的农人有什么关系呢？野狼之争和蟋蟀之争又有什么不同呢？农人依然在唱着，几千年后的我们捧着纸书依然在听着
诗歌就这样诞生了，文化的古源头就这样被发现了
它们远离权力，远离纷争，远离俗不可耐
也就是这样，在千年之上它将清洁地存在着，并将永远地存在着
劳动并快乐着
劳动就快乐着
“这时他凭临美的汪洋大海，凝神观照，心中起无限欣喜，于是孕育无量数的优美崇高的道理，得到丰富的哲学收获
”“那些景象全是完整的，单纯的，静穆的，欢喜的，沉浸在最纯洁的光辉之中让我们凝视
”（《柏拉图文艺对话集?会饮篇》）二千四百多年前的柏拉图以辉煌璨烂的词句观照着人生的最高理想和人性的最高境界，而这种理想和境界已被早他而生的中国农人实现并倡导着
中西方的智者通过对大自然的领悟和谐地汇通在一起，真让我们感叹“万物有灵”！在这里，古希腊庆祝的酬神的“会饮”之乐与农夫的击壤而歌又有什么不同呢？ 大地是坚实的，无垠的
但是今天，当长江黄河源头之土已呈沙漠化，丰富的生命之源面临枯竭时，我们还能找回昔日倾听农人放歌的土壤吗？当人们都热衷于追逐权力倾情名利时，我们还能分辨出农人所唾弃所蔑视的“帝力”吗？ 苏格拉底曾说，“象愤怒，恐惧，忧郁，哀伤……之类情感，你是否把它们看成心灵所特有的痛感呢？”然而，在一些人眼里，这些情感难道不是又充满了极大的快感吗？农人的击壤之歌由此而变得更加沉重，更加苦涩，甚至已无法吟唱
功夫催人，友人的老去常常令人手足无措
阿姨本年已75岁了，她千辛万苦一辈子，此刻病魔缠身，身材江河日下，此次一别，不领会此后何时本领再次见到她