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“本人去演算啊!”历次向他指导，他都是骄气地抬发端，挑起那浓浓的眉毛，一脸漠不关心的格式
底下的这句话，透彻地证明了何以说入股是
利佛摩尔：“渔利在书市中所丢失的钱，与得意忘形的入股所形成的宏大丢失比拟，不过小巫见大巫
”归纳：
英国伟大的诗人弥尔顿在其著名的《复乐园》中写道：能够治理欲望，治理情绪者，乃为万王之王
又有一位不知名的诗人说过：谁能够真正统治自己的内心，谁就能够统治一座城市或一个国家
通过长期的静坐修炼，我基本上平息了自己生命中的“内乱”，获得了一片澄明、刚朗、独立、自在、安宁、秩序的新天地
我以为，只有这样的新天地，才能有本质上的真正的人生幸福，而这样的幸福要比古代的东方帝王享尽的人间世乐（实质上是各种感官刺激的满足）美满千万倍！ 静坐完毕，我慢慢地走出了秋天的树林
当我从安静的郊外又一次回到车水马龙的市区，我看到那些东奔西走南来北往的行人是多么地可怜啊！━━他们为了名为了利为了权势为了色相为了虚荣，他们被不分清红皂白，莫名其妙的欲能摆布着整日忙碌不休；他们疲惫不堪的灵魂备受着内在欲火的煎熬和外在诱惑的折磨，像过去的我和我的过去一样盲动成一团混乱
而现在呢，我虽然与他们相比是幸福的，但由于长期的外在现象的刺激已在我的感觉系统，思维系统划下了深深的印痕，由于极不安份的生命潮水是那样地桀骜不驯，加之生存本能的有力驱使，因而我已获得的幸福是十分脆弱的
但我坚住信，只要自己能够坚持静坐下去，直到坐而忘忧忘归忘我而把自己化入大自然中去━━成为大自然的有机性中的一个部分，就会实现人生的最高的幸福
4、生存中的有些事，纵然你竭尽所能，向往潜心地做了，但偶然就能获得理念的成果，以至大失所望
第二个是“建”上面的因为
当都会的汗青街区被荡平之后，在一片片光秃秃的地盘上创造什么是至关要害的
它确定都会将以一个怎么办的新局面展示?个中的要害是新的都会机体与汗青的机体在文明基因上——即文脉上有什么接洽?然而咱们其时堕入一种超大范围的都会开拓和蒸蒸日上的赶快的创造中，根从来不迭去想、也没有人去想这个题目
兴办师又不去接受都会的文明负担
开拓商的急功近利、官员的急功近利和兴办师的急功近利三合一
只有好卖的，登时堆在都会中
这就必定要从其余都会去找那些现成的、抢手的兴办款式，伸手把它们拿过来
但凡本人都会没有的，都具备商场的吸吸力
如许，兴建的兴办确定是贸易性的、时尚的、没有精力内含的、更没有创作性的
比及你有的我也有了，都会局面必然彼此好像
并且，由於开拓商是甲方，兴办的款式甲方说了算，新兴办天然反应着开拓商们的审美程度与风趣，天然制止不了平凡、肤浅、夸富和爆发户式的审美样式