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49、从陌生到熟悉，一点一滴地累积我们的感情，有种快乐除了你，任何人都没法给予
但我深知，远处的你，大概仍旧被新的爱恋相拥，并仍旧着花截止，而我在这边的等候，已是白费，可不管还好吗，我都要径自为咱们的情绪一个布置，纵然我终身独立
先民们将沉睡了亿万年的泥土唤醒了，并且让他们站立了起来，赋予他们新的造型和灵魂，让泥土在他们劳作的双手中歌唱、欢舞、飞翔，而最终，也是愽大的土地打开了他们蒙昧的心田，启发了他们智慧，开启了部落的文明，这个民族的农业、文化、建筑等文明，开始从祖先与土地的不断亲密接触中起源、发展，并一步一步走向成熟
难怪郭沫若先生这样歌咏：土是有生之母，陶为人所化装，陶人与土配成双／／天地阴阳酝酿
水、火、木、金协调，宫、商、角、徵交响／／汇成陶海叹汪洋，真是森罗万象
干河滩上，毛驴一声声地叫唤着，一双红绣鞋在驴背上荡来荡去，哭哭啼啼地渡过北河滩，来到南河滩
冬日的斜阳透过树杈，像瞌睡人的眼，一点力气都没有
哭声在高原干燥的空气里咿咿呜呜，干涩、难懂，离家的凄伤已经被冷风吹得意味不十分浓厚
可红绣鞋还是一个劲儿地哭着、哭着，直哭得天昏地暗、日月无光，直哭得夫家人生出了十分的爱怜，脚夫邀功请赏的得美劲儿变成了一腔忠告，留给那个他“俺几爸”或“俺几哥”；也哭得远在十几里外的婆婆，于冥冥之中感觉到了伤情，开始思想着为媳妇打算起了未来的日子；更哭得进门三天亲，哭出了媳妇柔顺，哭出了丈夫的柔情，把几个不曾相干的人哭得粘合在一起
难怪有人说，那河滩上的鹅卵石就是女人的眼泪哭出来的
“扑腾”，红绣鞋落地了，弹起轻轻一缕黄色的尘雾，烟圈一般地散开了，就像红绣鞋的心事一样，从脑海里不知跑到哪里去了
新郎官轻轻地把红绣鞋从肩膀上挪在了香案前，“一拜天地，二拜高堂，三夫妻对拜”，随着礼官的一声声吆喝，红绣鞋就稀里糊涂地进了洞房，渐渐发现他那个“俺几爸”或“俺几哥”不怎地，人不错，还挺可亲，没有过门前那帮子姐妹们说的那么可怕！
“腻烦！”羿听到本人的肚子里骨碌骨碌地响了一阵，便在赶快烦躁了起来
“偏是营生忙，便偏是多碰到些枯燥事，枉然本领！”他将两腿在马肚子上一磕，催它快走，但马却只将后半身一扭，仍旧地慢吞吞