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徐则臣：能否真实消化，是个题目
不是写了酒吧、咖啡茶厅、夜总会，你就写出了都会文艺
控制一个期间，仅靠那些标记是不够的
一部真实的都会演义，是你把那些都会化的标记都遮住此后，能否还能找到这个期间一座都会的实质
面临一个新寰球和充分的新体味，咱们必需睁开第三只眼，看既有的对文艺的看法和展现办法，能否能实行充溢及物的表白
在卡夫卡的期间，你用达尔文的办法去写稿，不妨，但很难恰到好处
变革咱们的思维，即是要常常发展品评与自我品评、同声还要常常举行进修与自我进修、培养与自我培养、变革与自我变革，其手段即是要让本人尽大概的不犯缺点与少犯缺点、即是要让本人长久都不摆脱马列主义的道理和科学兴盛的目标
快乐，是自我创作的甘霖，是理念化为实际的满意，更是自我欣喜的来源
然而，在快乐将来之时，苦楚常常是它的助产婆
快乐和苦楚，彼此融洽，彼此变化，变成激动生人进步的两个轮子
你是知道的，在荒芜的原野上，正午的阳光君主般巡视他的国，光影交接时，夏花隐隐的吐露芳华
而在有新月夜晚，夜不是自怜自唉的守着整座城市的万家灯火
苍茫的天地间至少还有我们一直陪伴，慢慢的欣赏她的淡妆素颜，默默体会她的自怜自赏，静静的领悟她深深的寂寞与孤独
但我们不会以月的守护者而感到片刻的骄傲，其实她又何尝不是时时刻刻在安慰我们哪？
余生的路上，你成了我最熟习的生疏人，不纠葛，不打搅，也不会再有团聚，那段功夫和咱们的一切，都寂静地放在意海，供我在每一个想起恋情的刹时，就能浅笑地想起你