发货:3天内
不过，我也，不过想着，我与徐总之间的不管是说情义，仍旧说，虽是为为数不多的一次次订交融合，可越是此后，及至此刻，亦如恍然大悟，焕然大悟般
行得正，坐得端，行也思君，坐也思君，真的货色它假不了，假的货色它卖不出，买不到，亦求不来，得不到
即使是在那场文化大革命运动所发起的破“四旧”之后，居住在雀尾岭脚的板西村山民，对雀尾岭这一抗日之战、这次战斗中阵亡将士的传说、赞颂也从未停止过
那年头，民间墓碑都作为“四旧”对象从墓中拆下来，用于田头地角铺路搭桥，这块有“功在党国”字样的抗日墓碑当属首破“四旧”对象，被村民取来铺在溪沟上作桥走
尽管墓碑被打入“冷宫”，但山民对它爱护之情、敬重之情始终没有变
挑粮背柴的山民累了，就会在这桥头放下粮担或柴禾，看着“功在党国”的碑文，你一言我一语地还原那场战斗的场景；除草收割的农夫累了，就会放下锄头或镰刀，坐在桥边细数墓碑上刻录的将士名单，回忆当年搬尸葬墓的情景
有时候山民们也因为评说这场战斗而争论得面红耳赤，有的说这场战斗败就败在16师获取情报迟，后援部队跟不上之因；有的说这场战斗不该归于败仗之类，因为抗日将士在敌我兵力悬殊、武器装备优劣悬殊情况下打得勇猛、打得顽强，让日军也付出了沉重代价
言谈中无不显示出这些朴实山民对这些阵亡将士的赞美之意，对民族精神的肯定之意
正是这一次次小聚、评说，让山民觉得这块铺在溪沟上的抗日墓碑，还是天天响着当年雀尾岭上的炮火，天天流淌着当年雀尾岭抗日将士的鲜血，天天影映着当年山民搬移安葬将士遗体情景
山民们舍不得在这块“墓碑桥”上重摔一点东西、重踩一个脚印，以至在墓碑离墓作桥的10余年后，依然是棱线未倒、四角未破，字迹未残
全球气候变暖，装空调的人家越来越多，那空调外机又像麻将的一筒二筒，而人们又不大自觉，水也任其排到室外
女儿见了，也有诗了，是诗仙的《望庐山瀑布》： 日照高楼生紫烟， 遥看麻将挂墙面
飞水直下三千尺， 疑是大雨落九天
门前没有竹园，鸡会容易犯错误的
门前没有竹园，鸟儿的天堂离住家户便远了
这个猴子，菩萨惹他急，他就骂人家“言语不的，该他一世无夫！”见了玉皇大帝唱个喏也就罢了，佛祖面前也是爱理不理，却只为五行山下叫了一声师傅，端的要为他“使碎六叶连肝肺，用尽三毛七孔心”
常时间老和尚照顾他不得消停，别人还都是绷巴吊拷，皮肉受疼，他是反复里外，奔波无已，“比急递铺的铺兵还甚，”且扮黄扮黑，又被师傅骂，又被天上神仙捉弄，顺便他也捉弄别人一捉弄，兄弟间又有争斗失和，妖精们个个凶狠，真是一身是钢，钉满钢钉