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这就是课本中的华山，对我而言，华山只不过是一个很普通的地理概念而已
在大学上古代文学时，读过李白的《西岳云台歌送丹丘子》：“西岳峥嵘何壮哉，黄河如丝天际来
黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷
荣光休气纷五彩，千年一清圣人在
巨灵咆哮擘两山，洪波喷流射东海
三峰卻立如欲摧，翠崖丹谷高掌开
白帝金精运元气，石作莲花云作台
”李白诗中描绘的是北峰的景色
北峰四面悬绝，上冠景云，下通地脉，巍然独秀，有若云台，因此又名云台峰
读过宋代寇准“只有天在上，更无山与齐
举头红日近，俯首白云低”的脍炙人口的诗句
徐霞客《游太华山日记》中也记述：“峰上石耸起，有石片覆其上，如荷花
”明书画家王履在《东峰记》中谈他的体会说：高大的桧松荫蔽峰顶，树下石径清爽幽静，风穿林间，松涛涌动更添一段音乐般的韵致，其节律，此起彼伏，好象吹弹丝竹，敲击金石，多么美妙啊
于是心向往之
去年夏天的一个晚上，我和妻子是从玉泉院后西山门开始登山的
登山的人以青年学生居多，一路洒满了他们激扬的青春，我们也被他们的情绪所感染，虽然看不清华山的奇险与秀美，但能与青春做拌的旅途是愉悦的
耳畔阵阵松涛，如吟如咏，顿觉心旷神怡，超然物外
我想，自汉杨宝、杨震到明清冯从吾、顾炎武等不少学者，曾隐居华山诸峪，也在于此吧
文人游山，重于精神的寄托；俗人玩水，在意感官的享受
文人游山达到了见山不是山，见水不是水的禅宗境界，俗人玩水还是处在见山是山，见水是水的世俗层面
因为许多文人来过，一座山就有了灵魂
山一旦有了灵魂，俗人就来了
俗人玩水，我不由得想起了著名诗人韩东的《有关大雁塔》中的句子“有关大雁塔/我们又能知道什么/我们爬上去/看看四周的风景/然后再下来”
今晚的游客，大抵都在俗人之列
我想我们都一定会爬上去看看四周的风景，然后下来，散向四面八方，转眼不见了
再说回来，就本次车祸事件的本身来讲，报道中只提到了是一个乡镇企业的桑塔纳轿车，司机也并非故意，笔者没有看到后续报道，所以不敢对事件的原因妄加推测
这位可敬的老师舍身救人的英雄壮举无疑是相当感动人的，当地上万人参加英雄的葬礼就是对英雄事迹最大的赞颂，相信当地公安和司法机关会按照法律对肇事者给于处理
但如果这件事并非所谓“富人”故意而为，那么把这件交通事故归咎于名车富人也觉欠妥
散文要以情感人，但也不能牵强附会
我好言相劝:再不风气，也要好好住下来
你一部分在教，咱们都朝思暮想，你身材有点小恙，咱们都急的要命，怕没人倒水给你喝，没人烧饭给你吃，没人陪你上病院
我城市恨本人开初干什么要走那么远
爸爸，就算为了咱们，你也要好幸亏宁波
厥后，你的心也淡了，慢慢也学会了放下，你不复蓄意去抑制本人去爱一个不爱好本人的人，固然，你也不会去接收一个很爱你而你本人却不爱好的人
我第一次去抚仙湖时，并不知湖里有座城，只知那里面有抗浪鱼
那次去澄江是临时的决定
我们一行九人骑着自行车打算去环滇
但我们终是没有绕滇池一周，第二天就直接奔到了澄江