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“古来贤圣皆寂寞，惟有饮者留其名”，吾辈庸俗中人离寂寞的境界相距何止千万里
以前读过一位年轻人写的诗：“我并不孤独/有寂寞陪伴着我
”与一位朋友发生争论，友人说这不是废话吗？孤独与寂寞有何区别？还不是如出一辙？我却不以为然，认为寂寞与孤独绝对是两码事
就像美丽与漂亮决非是一个概念一样，“橘生淮南则为橘，橘生淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同
”二者在境界上差了十万八千里
李白与杜甫的友情，可能是中国文化史上除俞泊牙和钟子期之外最被推崇的了，但他们的交往，也是那么短暂
相识已是太晚，作别又是匆忙，李白的送别诗：“飞蓬各自远，且尽手中杯”，从此再也没见面
多情的杜甫在这以后一直处于对李白的思念之中，不管流落何地都写出了刻骨铭心的诗句；李白应该也在思念吧，但他步履放达，交游广泛，杜甫的名字再也没有在他的诗中出现
这里好象出现了一种巨大的不平衡，但天下的至情并不以平衡为条件
即使李白不再思念，杜甫也做出了单方面的美好承担/李白对他无所求，他对李白也无所求
友情因无所求而深刻，不管彼此是平衡还是不平衡
诗人周涛写过一种平衡的深刻：“两棵在夏天喧哗着聊了很久的树，彼此看见对方的黄叶飘落于秋风，它们沉静了片刻，互相道别说：明年夏天见！
没错，华夏是一个尚树的国家，人们对于树的爱好胜过了天然的十足实物
传闻扶桑神木是太阳休憩的场合，菩提古树是佛祖顿悟的梦境，以至我自小耳熟能详的故事，都是爷爷奶奶口中的树精和树灵
慢慢地，树对于我来说已不复是天然中一株不起眼的植被，不妨任由人们砍伐，以至是妨害
于我，树早已成化为一种超然的精力，寂静在我内心扎根，繁殖，结果积重难返，枝繁叶茂
如许的树，我有很多，具有它们，我犹如就具有了所有寰球，它们就像北欧传奇中的寰球树普遍，没没无闻的维持着我精神深处，一荒小小的乐园
列车将她越甩越远，但她连接蹬着脚踏车
又见老屋有一支有关老屋的歌，在心里打了很久、很久的漩涡，一直没有唱出来
今年春节，我终于在侄儿的陪同下回了一趟老屋
天！这是那栋我熟悉的亲切的热闹的、生我长我、陪伴了我十八年的老屋么？怎么这般的低矮？我童年、少年眼中那高大、气派的大斗门哪里去了？那142020-12【原创】