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喜爱：很欣喜即日恭请到90岁的文洁若教授作客咱们的讲座
上世纪90岁月的功夫我去她们家里，看到萧教授跟文教授做翻译处事跟小组一律的：屋子里挂了一根绳，绳上挂着很多小夹子，一人译完，即夹在绳上，呼啦一拽，文稿即滑到另一人身边，这位再把文稿取下窜改，两部分是如许的一种处事本领
两位教授暮年更是实行了《尤利西斯》的翻译，在华夏文明史上是件很宏大的事变
昔日翻译的功夫有什么故事吗？
文文转过头，这一刹那她好象有什么先知预感，她仿佛知道那吃“不记”的是谁
这时候她的头已经完全转过来了，她看到了一张脸，一张对那一刻的她来说好熟悉的脸，和那天在视频上看到的一模一样的脸，就是胤忠的脸
我敢肯定，你没见过这玩艺的
可是我敢肯定，你见过日本鬼子的碉堡
我还敢肯定，你见日本鬼子的碉堡是在电影里或者电视里
日本鬼子的碉堡距现在比较远一些，你见过的
土圆仓距现在很近，你却没见过
这一点也不影响我的表述和你的领悟
因为你见过日本鬼子的碉堡
这就够了
其实你一看到这个题目马上就会想的到，土，圆，仓
它首先是个仓库，用土做的，圆形的
再要具体点，就像你在电影或者电视里看到的日本鬼子的碉堡：偌大一座建筑，胖又圆的身子，高高的个子，半球状的顶子
一颗果子悄悄落地，寂然无声滚进了大地的怀抱
唉！它实在是熟透了，细柔的枝头再也无法将它留住，地上已是落红一片
准确地说，我从来没有见到过枫树
它被叙述，成为一种意象，来自于一首名为《枫桥夜泊》的唐诗：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠，姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船
”传说中的枫桥在苏州城里寒山寺旁边，2004年2月份，我和妻子去苏州的时候，在寒山寺门口，看到街边的店铺里，《枫桥夜泊》以横幅、条轴、扇面、雕塑的形式，在微冷的春风里向着游客出售
除了寺外黑褐色的浊水在懒散地流淌着，我还是没有看到枫树
那火色的颜色，只是一种意象，在我的想象里燃烧着
但是，我的出生地，却固执地把枫树跟我联系起来，这让我无限懊恼