发货:3天内
往日有个名字叫彼得的贫民，靠打鱼过日子
一天，他黄昏还家时仍旧筋疲力竭了，可连一条鱼也没打到
更蹩脚的是，浑家没有给他筹备夜饭
“我四处找吃的货色，”她说，“可整整一天啥也没找到
你也领会，咱们没有钱呀
”
陈彦：说到忆秦娥，《演义界》期刊的主编谢锦有一段话是如许说的：“忆秦娥塑造得好，这不是个完备的女性，她的完备与无可指责只在戏台与戏中，下了戏台，在实际生存中却是有点小顽强、小可爱、小不通人情、小迷惑风情、小木呆的女子，但只有如许的女子本领独头独脑前赴后继地成角儿，也惟有如许永葆艺术的角儿本领把本人的人生弄得如许参差不齐，真是刻骨的好啊！”我爱好这段话，她对忆秦娥有一种独到的解读
作者出书社总编辑黄宾堂教师审读实足稿后，以至给我挂电话说，你下一部能不许再给忆秦娥她舅胡三元写个传，这部分太有道理了
也再有让给“忠、孝、仁、义”四个老伶人立传的
艺术家是有特殊天性的，更加是大艺术家，偶尔真的“怪僻”得让人不知以是
恰是这种凡人眼中的“怪僻”，让她们在各自的专科上维持了一种没辙企及的莫大
人是不大概活得太“全和”的，探求“全和”大概凑巧是平凡的发端
对于“老百姓”的话题，我已讲得很多，从那种意旨上讲，我的诸多戏剧与《西京故事》《装台》《角儿》这三司长篇演义，都是在讲老百姓的故事
纵然成了角儿的忆秦娥，也是从放羊娃、点火婢女发端的
我不是要员励志，而是要讲说她们生存的意旨和价格
我讲她们有一种纯熟于心的生存普通
我也在她们除外的集体生存过，但我更爱好她们的如实、忠厚与素朴
她们不善假装，说日子就说日子，日子还行就说还行，绝不说成“繁花似锦”之类的，所以才实情永在
当我恍然创造江面上泛起层层波光，昂首望去，从来向阳已将东边的天际染成了浅浅的赤金色，青黑的天际已渐渐披上光彩的外套
气氛回暖，不复微凉，而河滨场的嘈杂也渐渐淡去
十年，我的格式已无青涩，那些边远熟习的面貌，那些尘封已久的旧事，都渐渐在回顾中凋谢殆尽，只剩驶去的芳华的感慨，只剩见面谦和的应酬
转念又想，其实，作为知识和文化的载体，书的命运，也许原本就应当是在被流传的路上
一本书能被别人借阅，甚至截留，被众口传阅，比束之高阁，比只被某一个人收藏，也许更有意义和价值
似乎听人说过，“书乃天下公器”
所谓公器，就是可以人人得而用之也
来到我架上的书们，虽是我节衣缩食购得，却并非将永远归我拥有
正如所谓江山，不会永远为某个当权者所拥有一样，正如明月清风，不会为任何再伟大的人独占一样
河水的生命在于流动，书籍的意义，或许就该在于被阅读，被传颂吧？甚至，也许，对书而言，那些借书而读的人，总是比拥书自重者，要更为亲切，可爱、可近一些
就像我一直觉得，自己的文章能被转贴，被引用，或者抄袭，也是对自己的肯定一样