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盼星星盼月亮，终于盼来了开斋之日
记得那是深秋的一日
左边一间房里也在赌搏，但都是几个小老百姓在玩，赌注不大
那个叫小尿子的狗吃屎不改志，因为赌搏，媳妇把他骂得狗血喷头，有时把他关在门外冻一夜，他得空还是要赌
有一夜就输了2000来块，媳妇哭着回了娘家
他几天不摸麻将，手就痒痒的
有一段时间公安查得严，他急得把麻将枕在头下，急了就用手摸摸
还有一次因为抓赌，派出所人让他把麻将桌顶在头上，在街上游了一圈，还到拘留所坐了半月，出来还赌
唉，没听说现在是全民赌搏吗？有的贪官把几十万、几百万，甚至几千万赌到香港，澳门，官小一点的在国内赌，老百姓呢，自娱自乐，也不甘落后
有人说，是因为生活好了，要在过去填不饱肚子，饿得七死八活，或者整天让他去修大寨田，看他还赌不赌？也是，生活确实好了，能吃饱了，但不可以提高点品味么？没办法，他们看电视，也是只看凶杀武打，言情戏说，那些科学呀，教育呀他们是不看的
俗文化充斥，也没有办法
就这吧
我总是希望母亲依然可以像以前那样敏捷地听明了自己说的话，能够像以前那样让我觉得她特别聪明
但现在情况根本不是这样了，所以我总是很难过
但我还太幼稚和任性，我不知道怎么表达自己心里的惊慌，当妈妈在我面前再次表现出迟钝的时候，我居然都会很直接地指出来
妈妈说，我自己也想开心点，也希望能够和以前那样有个好脑子，但人会老的嘛
妈妈认为自己这一生受过太多的刺激，人年轻时候就受到这么大这么频繁的大刺激，精神肯定会比较早的衰退的
这我是承认的
可是，从小她对我这么宠，每天都把饭直接端到我手上的，让我实在认为享受她的爱是太理所应当的
这个寒假的时候，我希望自己能够每天给妈妈买早饭，可事实还是和以往一模一样，妈妈买了早饭送到床上，我伸手吃了再叫妈妈拿了毛巾或纸擦了嘴继续睡觉
我还是和任何时候一样，让妈妈每顿饭送到手上，而自己总是在说不想吃不想吃，妈妈几乎是求着我吃饭的
我的胃不好，
田山村只是一座有着二十多户人家的小山村，村里除了一户姓刘一户姓牛的外姓人外，其余全部姓魏
而这两户外姓人，刘家是招上门来的魏姓人的女婿，牛家是继承姨家财产的魏姓人的外甥
二十多户人家，男男女女老老少少全部可以用亲属的称谓相称，足见从整个村庄来说，大家也是亲密的如一家人一样
只不过上面的居住者之间比中间和下面的居住者之间的血缘更加接近一些，所以邻里关系更加亲密一些
咏酒的诗不胜枚举，咏烟的诗我没见过
可见世人对酒有感情，禁酒的告示从没真正收到成效
而禁烟之声从来就没有禁绝，仿佛烟天生就比酒更可恶，几乎不是程度上的差异，而是质的区别
最近翻看一本小册子，发现原来烟也不是那么没地位
不但林语堂对烟宠爱有加，连金克木等名士也曾写过有关抽烟的文章
数了一下，该书写烟的文章多达十多篇，风格各异，但异口同声地说到烟的许多好处，我不禁开怀起来
原来烟是用来入文的
这其中有一定道理
比如诗人喝酒，酒一入肚，头脑便晕乎起来，那些缥缈的东西变得容易把握，激情自然就出来了，大笔一挥，好诗也就出来了
而烟没有立即使人产生幻觉的功效，除非传说中的可卡因，抽再多烟，也不会帮你憋出一句好诗
而写文章的时候抽烟就很恰当，因为文章是一句一句熬出来的，书写的节奏和抽烟很合拍
写一句抽一口，写完一段，一根烟正好结束
然后歇一会儿再写，没灵感了，再点一根
烟有着促进文思的作用，写文章的人当然会称颂烟的妙处了
烟和酒优劣的争议从来没有定论
在崇尚酒的时代，酒即便有千般坏处，也被夸赞出很多好来，而如果烟被推崇，烟的好处就会被传诵
关键看话语权在谁手中
可惜这话语权始终不在烟手中，唯一对烟有利的时代是民国
或许有人以为应该是清末，那不是鸦片大举进军中华的时代吗？这是一种误解
清末的大烟鸦片毒性很大，而且很费钱财，老百姓对之恨之入骨，何况那些有着深厚传统善恶观念的文人？及至民国，现代卷烟大面积流行，毒性减少了，再辅以绅士派头的烟斗，烟的地位才第一次确立
此时抽烟几乎是爱国，没有烟鲁讯能否打造出那么多的“匕首和投枪”，是个问号
而那时喝酒，简直是卖国，是胡里胡涂葬送江山的恶俗行为，醉酒简直就是麻木和丧权辱国的表现
秋瑾用狐裘换酒，何曾为了喝醉？！只是一展豪情罢了
此乃烟的黄金时代
而今，酒又占据了统治地位，盖因酒能润滑人际关系，促进经济运转,酒自然腰板直了
能喝酒是经济强人的标志，女强人不会喝酒简直是浪得虚名
在环保呼声日涨的今天，烟的形象自然又差了一等，话语权也只好拱手相让了
酒可入诗，烟可入文
写烟的文章稀少，反映了烟的地位日渐衰微
我想大声疾呼“烟酒平权”，却深知此举必是徒劳，大势所趋，非我一人一文可以扭转
我抽烟有十年了，酒却不喝一口
我认为烟是有害的，但并不比酒更有害
烟害自己，酒却害别人，有智慧的人应该知道怎么选择，如果一定在烟和酒之间做选择的话
实现烟酒平权，最好的办法是呼吁人们两者都不沾，除此之外别无他途