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在有效与无效之间纠结，很多人抛舍风花雪月、性灵才思，也不复发掘人交易义，领会人情善恶，发端探究怎样写出有效的作品
渐渐的作品家发端写汗青、写文明、写形而上学、写人的情绪，但抬发端才创造，倒有更多的汗青学家、文明鸿儒、形而上学家、情绪学家，以至科学家把作品写得越来越好，触目之间，那些作品卖得好的果然也都是常识与看法卖得好的人
再有些人转向为影戏影星、工商权威等胜利人士树碑写传，但又有越来越多的影星、企业家，大概少许高层处置者，发端亲身叙写本人的打拼体验、创业过程、所思所想、体味得失，胜利人士写出的作品犹如也更简单抢手
墨客脚下，焉有路乎?但工作翻过来来看，读屏期间，消息如潮也易惹人思如潮涌，新媒介纷呈，又让自我表白变成每部分激烈的精力探求，实质财产进口更宽，经世作品出口更广，就看还好吗融入那波翻浪涌的潮水中
虽文无定法，人们确定更须要深楔于期间之中，所以使民心同频的好作品
我不是那种极端恋旧的人，但老家的一草一木，甚至老家长年散发着的那种旧时光的气味，干牛粪的芳香，却始终叫人难以忘怀
毕竟，二十八年的浅移默化，二十八年的塑造磨砺，二十八年的渗透与浸淫，早已在我的身上成就了带有浓厚的乡土烙印的一种气质，一种品性，一种观念，一种情结
脑海中会时常出现这样一幅画面：一条纤小但却又十分清澈的河流，环绕着一座古朴而美丽的村庄
河水很浅，但却极其清澈
河面上随意地漂浮着几只白鹅
河岸边，我的父亲头戴斗笠，身披蓑衣，嘴里叼着长长的紫竹烟管，正吆着他心爱的老牛，悠然自得地走向不远处的田野
明朗的天空中，一朵白如羊脂的瓦盏云，象长了根似的，恒久地滞留在村庄的上空
一只鹰奋力地盘旋着，俯瞰着，像一个神秘的，揭不去的巫术符号，更加衬托出了大山的雄峻，天空的高远
在临近河边的那座古老的茅屋檐下，一个穿着显得有些累赘的彝族服饰的少女，正在专心致至地刺绣
那是我即将出嫁的妹妹，她要去的是另一个乡间，相隔着一匹陡峭的山梁和一条名叫澜沧江的著名的大河…… 这就是故乡，这就是真正的乡间，这就是真正被一种古老而悠久的传统习俗和烟火气味所笼罩着的，美丽而朴素的乡间
确切地说，乡间的生活并不像诗歌那样的优美和空灵，但它所营造出的那种恬静的氛围和朴素的意趣，是任何一座物欲喧哗，人满为患的城市，永远也无法营造和复制的
千百年来，真正的乡村一直沿袭着的那种烟火的气息，那种“不知有汉，无论魏晋”的超然和简单，会让每一个曾经在乡间生活过，艰辛过，寂寞过，痛苦过，爱过，恨过的每一位城里人，终生感怀，刻骨铭心
在乡间生活，不但需要一种耐性，一种超脱，更需要一种胸襟，一种静若止水的心态
在乡间生活，我们所能体会到的那种耕耘的快乐，播种的快乐，收获的快乐以及四季轮回，生死交替的快乐；所能感受到的那种子的破土，禾苗的茁壮，果实的芬芳的那种快乐，是其它任何快乐也无法比拟的
在喝酒问题上我还认为，饮酒要因地、因时、因人、因职业、因气候条件而异
夜露渐重
凛凛飕飕的风，也渐渐地大起来，摇曳得远近竹树潮涌浪起，俯仰生姿
于这动动静静中，自然又想起一阙极爱的苏词来：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生
”实则，倘能操守本真自性，使其无偏无倚，无挂无碍，烦忧也就无可附着了
禅家有言：“菩提本无树，明镜亦非台
本来无一物，何处惹尘埃？”虽较玄虚，难以参透，但其意旨，确乎是归向自心自性的
即如东坡本人，一生浮沉无数，坎坷累累，挫折重重，其间冷暖炎凉，何可胜道？但“回首向来萧瑟处”，依然是“也无风雨也无晴”
简单单的信笔一挥，就掸拂去了多少堪喜堪悲的红尘喧嚣，给我们廓开出一怀笑傲江湖，而风雨无沾的旷达心胸
南飞的雁群，带着我蓄意捎带的话语，越飞越远，结果形成很多个玄色小点
它们的死后温柔充溢，沁润心坎，让担心形成了期盼，就连功夫都带上去情绪