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尽管树的来历不明,但这一点儿都不妨碍我对它的热爱
所以,乔万尼到了大祭司那儿
然而,他既饿又渴的功夫,偏巧又是那混账罐子和瓶子使他暴跳如雷,他就算再有十袋钱的话,也会十足输光
他回了家,又饿又气,象个黑熊一律
我们还没有离开村小学,孟老师就走了,好象是进县城进修去了
我在镇上读书的时候,听人说他在镇上的中心小学教书了,于是我专门去中心小学找他
他见到我后,很是意外,也很高兴,急急地把我让进屋里,向我问村子里的一些事情,并问我们那时每个孩子的情况
最后,他说,那时,他经常利用自习给大家讲故事,真是耽误了大家
我问他有什么打算,他说学习、看书,再考考看
这些话也有十七八年了,不知道琐碎的生活磨蚀了他的志向,还是使他趋向深邃
我想,再见了,我还能立即认出他,他也能认出我
我们,只是胖了、瘦了或者黑了、白了一些
只是,我们见了面再说些什么呢,或许,他不仅仅是忘记了当年我们这些孩子的名字,生活还改变着一个人的内心,比如,我已不再是当年那个内心里只充满快乐的少年,名利、欲望……干净的、不干净的东西已盘踞了我曾经纯洁的内心
黑河穿过航天城,进入额济纳的建国营一带,中间是无人的戈壁
建国营一带是国家天然胡杨林生态保护区,有数百亩天然胡杨次生林和人工育林
在深秋十月,远望去浮光跃金,辉煌壮观,仿佛一片斑斓的金色海洋,在大漠戈壁映衬下格外气派
至此,便踏上了额济纳旗的土地
3、额济纳旗,古为居延地
居延是古匈奴居延部落居住地
元朝又叫亦集乃
三百年前,土尔扈特人东迁于此,始称额济纳
全旗总面积11.46万平方公里,相当于三个台湾省的面积
其地貌主要由戈壁、丘陵、沙漠、湖沼和弱水三角平原绿洲组成,其中戈壁面积就占一多半
黑河是额济纳赖以生存的唯一源泉,解放初期,年下泄量10亿立方米,60年代以来,因黑河中上游开发建设用水剧增,下泄量渐渐减少,至80年代约4亿立方米,90年代以来,年下泄量约2亿立方米,额济纳河断流也由50年代的100天延长到200天
同时,这里降雨稀少,蒸发量大,年降雨仅有40多毫米,而蒸发量高达2500-3000毫米,属极干旱区
由于缺水和干旱,额济纳的生态急速恶化,短短十余年时间,大片的天然次生胡杨林枯死,沙化地带扩展,沙尘暴加剧
据统计,额济纳绿洲生存着500多亩天然次生林,是世界上现仅存的三大片罕见的树种胡杨林之一
胡杨是当今世界上最古老的杨树品种,被誉为“活着的化石树”,有“生长千年不死,死了千年不倒,倒后千年不朽”之说
上世纪80年代以来,绿洲的胡杨、沙枣、红柳减少了86万亩
大片的胡杨林枯死,形成“怪树林”
我们漫步在额济纳旗城郊的胡扬林中,高大粗壮几人难以合抱的胡扬树比比皆是,每一棵树木都有上百年的历史,而枯死的胡扬树又铮铮立着,倒下的树木依然保持着不朽的姿势
我们还慕名去看了当地人称之为“胡扬王”的神树
这棵胡扬高达27.5米,主干直径2.07米,胸围6.5米,需6个成人手拉手才能抱住,传说有800年历史了,而它依然十分茂盛,宽大的树冠投影约有六、七平方米,在30-50米的范围内,其发达的根系又分孽出6棵粗壮的胡扬树
沙尘已经紧紧逼近胡杨林四周,额济纳河的水流显得分外凝重
给万物生灵以家园,人类才能生存和发展
1984年,罗马俱乐部的科学家就呼吁:“要拯救地球上的生态环境,首先要拯救地球上的森林
”无数事实证明,一个国家、一个地区,森林兴则发展,森林败则滞后,这是不以人的意志为转移的客观规律
沙漠化和沙尘暴的形成,主要是由于干旱、植被稀少
根据60年代初的航片和80年代的TM影像资料判读,额济纳旗植被覆盖率小于10%的戈壁,沙漠面积约增加了462平方公里,平均每年增加23平方公里,这都为沙尘暴提供了新的沙源
4、黑河在额济纳旗巴彦宝格德地区狼心山前又分为东、西两条大河,一条叫额济纳河,一条叫坤都伦河,以两条大河为主干,沿途分为19条支河
如果绘一张平面图,你会发现一个很有意思的现象:整个黑河流域竟像是一棵庞大的树木,每一个枝桠结出一个叫乡村或城市的果子,这棵大树的根就深植在祁连山
额济纳河和坤都伦河分别在尾闾形成两个大湖泊,俗称东海、西海,蒙语叫夏日淖尔和嗄顺淖尔
这两个湖泊与古居延泽在远古时期连为一体,称为居延海,是我国西北最大的内陆湖泊,据卫星照片和考古证实,居延海的面积曾达2600多平方公里,相当一个小县城的面积,到秦汉时期尚有726平方公里
由于弱水流量大小不一,居延海忽东忽西,忽南忽北,变化不断,成为一个神奇的“游移湖”
其中东、西居延海水域面积50年代分别达35和267平方公里,60年代,多处泉眼和沼泽先后消失,地下水位下降,西海于1961年干涸,东海断断续续持续到1992年干涸
我们从额济纳租车去看夏日淖尔
沿着通向策克口岸的沙土路颠波而行,沿途可见大片的红柳丛在风沙中抗争,每一株红柳都以一棵树的姿态挺立着,看上去伟岸、刚健
从一些泥土板结的地貌看,这片区域过去应离水泽不远
如今,许多红柳都已枯死,红柳的枯筋朽骨零落遍野,随手捡一根枯根,都是化石模样
望着坚挺的红柳及它们生存的环境,顿有一种“海枯石烂”的感觉
穿过沙漠,一眼望见碧波荡漾的夏日淖尔,像蔚蓝色的明镜一样耀眼
黑河八百多公里征程,最终就停泊在这片流沙之中
60年前,农林学家董正均视察东居延海记述“......湖滨密生芦苇,入秋芦花飞舞,宛若柳絮
马牛驼群,随处可见
鹅翔天际,鸭浮绿波,碧水青天,马嘶雁鸣,缀以芦草风声,直不知为天上人间,而忘尽长征戈壁之苦矣
”如今,居延海边人迹罕至,木稀草衰,一片冷落
关于苏泊淖尔和嘎顺淖尔,开车师傅告诉我们虽然是相距不远的两个湖泊,东海是淡水湖,水能饮,西海却是咸水湖,草原上唯一一个苦水湖
问是何故,开车师傅也说不清
只给我们讲了两个故事
一个说的是苏泊淖尔
很久以前,有位牧羊女,美丽善良,能歌善舞,每天赶着牛羊唱着歌儿到湖边放牧,牧民都喜欢她
蒙古语把湖泊咸海叫“淖尔”,姑娘最喜欢湖泊,乡亲就叫她“淖尔姑娘”
有天早晨,淖尔姑娘刚出牧,她的歌声引起了百鸟的欢鸣,突然,湖泊里跃出一只金色的小鹿
蒙语叫小鹿为“苏泊”
淖尔姑娘惊奇地看着小鹿,不料,那小鹿奔跳了几下,又钻进了水里
以后,淖尔姑娘每天来湖边不停地唱歌,小鹿就钻出水面,跟淖尔姑娘玩耍
一天傍晚,淖尔姑娘一个人赶着牛羊回家,遇到了北极山上的熊妖,要抢她做老婆,淖尔姑娘边跑边用歌声呼唤小鹿
歌声落,小鹿出,救了淖尔姑娘,驮着她奔向湖中央,化作一对鸳鸯,牧人怀念着这美好的爱情,便把这个湖泊叫“苏泊淖尔”
另一个传说讲嘎顺淖尔
相传,祁连雪水流到额济纳,形成许多湖泊,都是清清甘洌,只有嗄顺淖尔是后来变苦的
说是松赞干布迎娶文成公主时,要在拉萨的布达拉宫建一个文成公主居住的大殿,材料备齐,开工修建时,总是白天建起来,晚上就倒塌,能工巧匠无计可施,松赞干布就派人四处求教
最后打听到一位骑青牛云游四海的瞎老汉,知道其中奥秘
可这老汉对谁不肯讲
松赞干布挑选了两个能说会道的人和老汉接触,这两人先不提修大殿的事,只与老汉渴酒、闲聊,等他有九分醉意时,才巧妙地套出了奥秘
原来,在东北方向有两个湖泊,两湖北边有座青山,山顶上长着一对檀香树,树上缠着一条大蟒蛇
只要用这棵树作宫殿,大殿就能建起来
于是,松赞干布派法术高深的大师找到额济纳的两个大湖泊,设台打坐,咒死蟒蛇,运回檀香树,大殿才顺利建成
多年后,巨蟒尸骨腐化,毒液四溅,一股乌黑的血水冲进西海,甘甜的湖水就变得苦涩,人畜无法饮用了
嘎顺淖尔,蒙语中即是“苦水湖”
我们下了车,无所顾忌地呼叫着扑向泽边
水中央成群的大雁嘎嘎鸣叫,翩翩起舞
目测估算,整个水域约有一、二十平方公里
绾起裤子,走进湖水,能清晰地看到大头鱼自由地游动
湖畔看不到牧民和人家,也不见畜牧,可水边印满了驼印和羊的足,以及它们的粪便,说明这里常常是牲畜饮水的所在
千年沧桑,万里沧桑,只留下这点生动
古时诗文的描述,我们未曾看到
居延海就这样孤独地在一湾流沙中点亮着人们的希望
在流沙簇拥的这片宁静中,我的内心充满了诗的激情,还有一点莫明的悲凄
(全文约5300字)
做藕煤,不只是一项强膂力处事,并且,还特殊烦琐
开始,要从煤店里把散煤拖回顾,而后,还要到山上去挖来少许好黄泥
散煤香港和记黄埔有限公司泥拖回顾了,又要将其捣碎,按确定的比率和起来
先和干的,再和湿的,翻过来,覆往日,不领会要倒腾几何次,本领把散煤香港和记黄埔有限公司泥和成平均的煤泥
结果,再用很重的铁制藕煤模型,把煤泥使劲压成一个个像藕节一律的煤块,放在坪里晒干