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他留河以他留人为主,杂居着傈僳族,傣族,白族,苗族,壮族等少数民族
各种少数民族融洽相处,各种少数民族的风俗民风互相兼容,使他留河沿岸的民风民俗更显得异彩纷呈
从疫情防控此后,我和家人每天儿呆在教不外出,偶然到窗口看看纯洁宽大的街道,再望望当面大楼上方蓝色的天际
而后她就每天绣鞋垫,绣了很多双了还在绣
她说很久没做鞋垫,往日绣的快洗烂了,此刻有功夫绣,不许丢了
中挪动长官上公共厕所
铁将军把门大爷:进3毛出2毛
人不知,鬼不觉一假期往日了,放学期你没有来,不知什么因为,谁人功夫我畏缩极了,我畏缩你丢,但你仍旧丢在了人海里,我试图去探求,全力的去呼吁,所有寰球除去覆信便了无声气,寰球那么大,我断定你确定藏在某个边际里,让我烦躁的去探求,而后你猛地展示给我一个欣喜,纯真的我仍旧让时间给骗了,我曾多数次在意中文大学喊,时间你这个拐子,你孤负了我的好心,它却涓滴不动,连接流失着
在三祖寺右旁有一条叫石牛古洞的峡谷,终年山谷流泉,美称为“诗崖漱玉”
在小溪流经的岩壁、谷底和横卧溪边的如牛巨石上都留下了大量的摩崖石刻
早在元代,诗人吴伋就曾赞道:“石牛洞里诗无数,尽在烟云缥缈间
”在这条文化艺术的长廊里,有唐、宋、元、明、清以来的摩崖石刻三百余处,这些刻字真、草、隶、篆洋洋大观,字、诗、景一体,给人以美的享受
特别是历史上的文化名人寄情山水,抒发情怀,率性而为的诗作脍炙人口
宋代文学家王安石在溪东岩上留下“水无心而宛转,山有色而环围
穷幽深而不尽,坐石上以忘归”的题刻,是他携众僧友游览石牛古洞时,观唐代书家李翱题刻后欣然而作的
其同时代的文学家黄庭坚与王安石一样喜爱名山佳水,对山谷流泉痴迷有加,筑书台,修精舍,自号“山谷道人”,为我们留下了“石牛洞”、“山谷流泉”等优美的石刻
他因反对王安石新政被罢官,这时的他对仕途已看得很淡,再次来到山谷流泉时,完全融入到山水林泉之中
当他看到王安石的题刻时,不以政敌相仇,而是步其韵,和出:“水泠泠而北出,山靡靡而旁围,欲穷源而不得,竟怅望以空归”的诗来
世事就是这样,虽然纷繁复杂,但冥冥中总有某些巧合
苏东坡曾疲于官场跋涉,诗中早有回归山林向往天柱山寓居终老的愿望:“年来四十发苍苍,始欲求方救憔悴;他年若访潜山居,慎勿逃人改名字
”而年老了,苏东坡真的就被贬到天柱山任舒州团练副使
“正合吾意
”他一下子就被潜山的青山秀水迷住了,发出“人间有味是清欢”的感叹
他在石牛溪谷底留下“先生仙去几经年,流水青山不改迁
拂拭悬崖观古字,尘心病眼两醒然”的醒世之作
当一个人完全解除了名利、地位、成就、财富对自已心灵的束缚,而回到真实的“我”时,人也就超脱了
有游人说,诗中的“先生”指李白,我则以为诗人暗指三祖僧璨更合情理