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可是在平淡乏味的现实生活中，内心岂能真的安如泰山？我还是时时向往着外面的世界，向往着不可知的精彩
这个时候，就开始了旅行
我也有三亲六戚，也有需要出来做工的侄儿男女，可惜我是个写文字的人，连一家厂矿的老板都不认识，自然无法让侄儿男女们沾到好处
云南省作协是九六年入的，好坏也算个作家诗人
每天的业余时间都交给了那台比钢笔动作还慢的486电脑，加上工作单位里只是一介平民职工，别说帮倒儿男女找工作，就是自己那乡下领来的老婆还都只能在凤城某条小巷里靠一角钱两个的汽球过日子
我写的诗要地区一家村里都订到（当然是行政命令）的报纸的屁股上发表，那是我对生活的小结，也是生活给我的赠与
分行的文字里给故乡的油菜花作过小结，给家里的老父亲说过好听话，给放牛大叔的婚姻祈过祷，给多病的母亲唱过赞美诗
那些报纸在村公所支书的桌子上丢着，尘灰蒙面，很少有人过目我的姓氏与笔名
进了屋，上了炕，我们趴在炕上暖着自己冰冷的身体，暖的正热乎时天祥的母亲做好了饭并已经端进了屋，我们被天祥母亲的热情招待所感动着
饭后，他的母亲将《神龙山放歌》这本册子拿上炕让我们浏览
我粗略的看了一部分，这使我又想起了“人不可貌相，海水不可斗量”，这句话促使我改变先前对天祥父亲能不能写诗的看法
生存源自理念的玉成，实际路出自从事的处事，人生来自实行的崇奉，寰球动作在生存人生的实际道路完毕寰球
做中央人，确定是双方都看法，都是伙伴