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最大的误差是行李里面的那些厚厚的衣服
并不是国内的资料谎报军情，而是幸运的我们恰好遇到了伦敦百年难得的高温夏天
一连好多天的晴空万里，将雾都伦敦的印象彻底颠覆
那个历史上被污染得灰蒙蒙的城市形象已经成为过去
首都的居民用个人的力量创造了一片城市田园风光
各人自种门前花，我可以想象邻居之间互相交换花种与花苗时的安详与和谐
他们设计着自己的花圃，见缝插针地播撒着种子，那些花花草草有的从屋子的外面探进了屋内，有的从屋子的里面伸了出来，窗户与墙壁都是它们自由伸展与小憩的地方
而后一个个独具特色的小花园就连成了一整片英国的都市郊外生活
我们不得不承认这种集体力量的伟大
一旦付出了自己的贡献和心思，大家就心照不宣地开始共同享用和呵护这片来之不易的绿岛了
于是随处可见的休闲与惬意点缀在广场的角角落落，有热辣辣的比基尼在行走，有三三两两的情侣在草地上拥抱接吻，有金发碧眼的儿童在翻跟头，一不小心露出了粉红色的小短裤……
秋雨四面叩窗
翻开床头的书，跳入眼帘的就是：春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时
/> 给自己找一个参照系 我们在生活中，常常有意无意地进行各种比较
比较的关键,是和谁比，也就是参照系
参照系决定了人生很多内容
比如苦乐的感觉
劝人或者劝自己，“比上不足，比下有余”，参照系一变，苦恼转眼就变成快乐
参照系决定了一个人精神世界的大小
参照系小，精神、视野便浅薄、狭小；反之，便辽阔、博大
曾听人说：“我是县里音乐界的第一
”神态中流露出些许自傲
他的参照系当然是本县
还听人说：“我敢说，全地区写诗的没有比上我的！”似乎已经君临天下、一览众山小
他的参照系，是一个地区
这让人想起国画巨匠李可染
先生晚年自称“白发学童”，对自己的成就，毫无满足得意之意
这种心理，是因为他的参照系大，所以相比之下自己的成就很渺小
参照系，影响甚至决定了成就的高低
书法界有这样一个掌故
八十年代初，书法热兴起
一个书法家是哪级书协会员，乃至在哪级书协任什么职务，是其成就、水平的一个标志
日本书法代表团造访林散之先生，问他是不是中国书协会员？回答出乎他们的意料
林散之说自己“不问这个”
对方很惊讶，林散之说：“我的座右铭，是‘与古人争一地位’”
与古人争地位，无疑，他的参照系是书法史，是经典和大师
这使他不为眼前小名而满足，最终使他取得了当代无以伦比的成就——他被誉为草书历史上继王羲之、怀素张旭、王铎之后的又一个高峰，成为“当代草圣”
成就非凡，因为参照系极大
参照系，其实是一个人内心的舞台
内心舞台的小，便器小易盈，小富即安，自己限制了脚步，能走多远？ 给自己一个更大的参照系，会更清楚自己的真正价值，从而更全面、深刻地观照人生
《庄子》的《秋水》说了一个寓言：河伯一开始以为自己很大，欣然自喜；看到茫茫大海后，才知道自己的可笑
参照系的变化，使河伯看到了自己的渺小，由洋洋得意而惭愧，而醒悟
他有了更大的参照系，把精神中的“小”榨出来，精神脱胎换骨了
这种内在的超越和提高，对于人生，具有极为重要的意义，消除了无知的张狂、可笑的骄傲、无聊的满足、浅薄的得意，是一种真正意义的成长
人生需要更大的参照系，国家和民族同样如此
夜郎自大，留下了历史的笑话，如今，这个国家在人类的视野中销声匿迹
日本是一个善于寻找参照系的国家
唐代的中国是世界上最先进的国家
日本以中国为参照看到了自己的差距，多次派“遣唐使”渡海来中国学习先进的文化，拼命追赶，成了领先的国家
到了十九世纪，中国已经落后，日本又改变参照系，以当时最领先的西方为参照，开展“明治维新”，大力进行政治改革、经济改革和社会改革，大量介绍西方的科学技术
到２０世纪初，日本成为亚洲第一个走上近代化发展道路的国家
给自己找一个更大的参照系，是一个人乃至一个国家、民族的成长之基
没有参照，就没有比较；没有比较，就没有鉴别；没有鉴别，就不知自身优劣；不知自身优劣，又怎能完善自己，怎能向更高层次迈进？
我在眼光的洛阳，瞥见诗书从桃花门破涕而笑，幸会抒怀客的隔绝谣，我在视线的玄天不期而遇书文从梅花羹回身摆脱，倒霉观察者的江南卷
3月底，海南已经有点闷热，候鸟已经开始迁移并返回家乡
我们还回到了海边的家
在紧张地等待了两个或三个月之后，海水温度终于可以恢复了
我选择了晴天，风很平静，海很清澈，我们走进了水里
第一次没有游泳圈，没有袖子，我感到有些紧张
我选择了一个相对平坦且不太深的地方，然后试图躺下两次
很好海水的浮力远远高于淡水，所以我开始充满信心地移动并开始游泳
与在游泳池里相比，我感到越来越舒适，甚至更加轻松