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李广田曾把散文的写作，比喻为一个人随意散步，“散步完了，于是回家去
”散文的阅读其实也像散步一样，没有成法的限制，能够读出一份坦诚的情怀，感悟写作出一段真的人生，领略到一片美的风景，由此得到性情的陶冶和趣味的提升，也就足够了
8、刀本无罪，罪在以刀杀人 针对散文的浮泛和肤浅，有人曾提出“思想的沦陷”，指出目前散文（还不只是网络）的某些病灶
如：风花雪月，卿卿我我，装疯卖傻，无病呻吟，谵言妄语，信口雌黄……诸如此类
自上世纪90年代以来，在散文园地里，这些症状其实早有多见
我亦深有同感
大理，千年古城
洱海之滨、苍山角下是母亲的故土
历次的大理之行，我总有一种一旦步入画卷，一日梦回千年的不舍
女人走近她时，男人已经弃她而去
万树水池春，新开一夜风
满园深淡色，照在绿波中
绿色感化了所有村子
村口的三棵大树上满是润绿的新叶，树下，有几头牛安卧，水池边，有牛在喝水
水是绿的，树是绿的，黄牛像是被无处不流动的绿色给洇湿了身子，也是绿的了
宗璞：由于处事联系，我在60岁月就交战到欧美新颖文艺，卡夫卡、乔伊斯的大作都读过
1979年王蒙用认识流手法写了《鹞子飘带》，写得很空灵，又很有实质
这使我领会到创造不妨有很大自在
《我是谁》的直交战发是看到叶企荪教师在船坞食堂打饭，他是华夏物道学的巨擘，功效很大
我却看到他弯着背，身材不好，独身没人光顾，被磨难成那么，几乎像一条虫，内心特殊忧伤
我想到了卡夫卡的《变形记》，感触实足不妨用如许的办法来展现我想展现的货色
看到叶教师像条虫，又看到有人寻短见，我就写了《我是谁》，谜底是人不是虫，不是牛鬼蛇神
我是很用情绪来写的
然而，写完不许公布，有人说它很怪
厥后，才在长春的一个刊物公布了，是头条
厥后又写了一篇《谁是我》，也用同样的手法，想表此刻咱们这个社会里，人的实质被吞噬，但大概写得太散文明了
我感触为了氛围，演义不妨符合地散文明，但不许过度，要有控制
卡夫卡谁人期间的东欧，一律不堪设想，生存自己变得荒诞，必需有那种体验本领写出那么的大作