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/>阮大铖采石怀旧唱古风 明朝崇祯年间一个春天的早晨，从金陵城走出一标人马，他们既没有张扬的旗号，也没有小户人家萎缩，一路闲庭信步，向西南方向走来
其中有一台华贵的四杠八人的轿子，颇有气势，却没有公人举着“回避”“肃静”号牌，让人一下猜不透坐轿的人是谁，多大的官职
江南的早春，清晨还有些凉意，轿帘被风轻柔地掀起，好似要让里面的人，看到官道两边新春的景色
轿里坐着一位五十开外的老人，他好像在沉思，又似乎在假寐
但偶尔睁开两眼，从轿帘下，向不远的长江眺望时，他凝眸的神态，会让你为之一惊：这是个心机颇深的人
他就是明末著名的士人阮大铖(约1587—1648)
看过《桃花扇》的人，大多都会记得这个大花脸
他自号“词章才子白雪声名”，在剧中给李香君出了很多的难题
那柄著名的，染了香君鲜血的桃花扇就因他而起
在晚明的士人中，阮大铖为士林所不齿
在这个崇尚名节纲维的传统社会中，受到这样的对待，完全是在情理之中的
他是万历年进士，为升官发财，他依附魏忠贤，和东林为敌，是臭名昭著的阉党
崇祯当政，魏阉伏法，他以权术得脱
在崇祯在位的十几年里，复社当权，他一直蛰伏在家
虽然坐在轿中，他的手里还拿着一本《李太白全集》
蛰伏的岁月，需要文化的濡养，文化可以让人放达
其实，这不是他第一次来，算上这一次，他是第三次了
同行的诗友杨龙友这时候拽马近来，说道，阮兄，我还记得你第一次来，写下的那首脍炙人口的诗章呢
我咏来你听：供奉鲸何适，青山有墓田
怀情与谁质，作礼向高烟
辞树花争舞，沿溪柳自悬
悠悠冯眺处，村酒碧香鲜
孤生同放黜，何异夜郎西
自笑如蓬转，思君闻乌啼
草繁烟讵弱，山暝叶初齐
野唱来樵牧，予情更尔迷
宫锦君王赐，荒碑逐客魂
穷通聊与叩，山水寂何言
才足胜时忌，诗文何代尊
椒醑兼麦饭，一为展松门
玄晖流寓后，之子美洵稀
草木空香在，牛羊夕照微
衔觞山月侍，摇笔海烟飞
今日青峰里，猿声日夜归
阮大铖笑了
第一次去的是青山，那是在东林党争之后，一种忧闷的心境下，阮大铖想到了拜谒李白，也许是要找这个诗的先祖倾诉一下自己的烦恼吧
他对李白还是敬仰的，走入青山境内，他的心情舒畅了，景色宜人，心情舒畅，能饮一杯无？酒是要饮的，悠悠向前远眺，村里酒旗招招，鲜碧飘香
在青山下，那次他留下了这首《过青山礼李供奉先生墓田(四首)》
远远地，已经能看到采石的山峦，一抹黛色在云间
心中的烦闷找不到知心朋友交谈，也许只有向李白倾诉吧，在心里与李白的相谈是融洽的，阮大铖在艺术上的自信，使他没有在高人面前的低微与怯懦，他“笑酌兵厨酒，惟君预我狂
” 走进采石镇，有一大户人家院内，传来一阵阵音乐与歌声
杨龙友说，这唱的不就是你第二次来这里写的《采石吊太白先生》吗
第二次是在崇祯时以名列逆案失职之初，阮大铖是到采石去的
在明末那江山更替时期，上山的人很少，李白像前冷落空寂
那天天气晴朗，可以极目远眺
阮大铖以一个诗人的身份，在李白像前留连，面对山上的冷寂，他的诗里表现出陶渊明那样的情性淡泊
一行人驻足倾听：烟波是处好为家，
都说，离合终偶尔，启事时，是爱的天国，缘落时，是爱的悲鸣，咱们的十足跟着那缕世俗的烽火，消失在这在薄凉的尘世里，我陌上的尘世，除去你留住的回顾，此后再也没有了你的身影
不晓得孟家馆子是不是祖传
想到民国时候的孟家馆子我会有更多的冲动
民国时候，整个山城都是古镇的风貌，整个山城的人都是古人，一色的瓦屋，一色的石板街，一色的青苔和天井，被兵士把守的城门对过去是山花烂漫的六重山和老团山，长衫、西装、军装、学生装混杂，在烟雨里奔跑或踯躅的人简直就是时间的意象
孟家馆子里从来不缺乏长枪短枪（包括烟枪）和油纸伞
长枪和油纸伞挂在篱壁上，短枪就搁在手边的桌子上
龙门阵一串串，伴着各式各样的笑声，幽暗的老屋里闪烁着各式各样的唇齿
那个穿雕皮大衣的女子走进孟家馆子的时候，所有的堂子都鸦静了
她的身体性感，她的气质霸道，她的双枪贼亮
她把双枪往两只手边一放，两只乳房一抖，在大衣下面呈现出流畅、饱满、强力的动感
她吃喝的姿势是绝对淑女的
这个孟家馆子的常客，就是山城赫赫有名的女双枪薛张芬，她的男人被红军枪毙的时候她还只是个二十出头的新妇，是仇恨把这个女人的绝美炼就成了子弹上的锡和钢
在孟家馆子听人讲述她的传奇“就义”，每一个男人都不得不佩服她的“大义凛然”：她依旧穿着那件雕皮大衣（我希望是黑色的，而她的脸像月光一样皎洁），站在革命的枪口下没有一丝慌乱，她的发髻微微有一点乱（要怪夹杂了冻雨的河风），她乳房的曲线还是从前那么年轻那么完满
枪响之前，她说了句什么？二十年后又是一枝花
我不晓得薛张芬是不是我的女主角，讲述人说的最后一句话是：“她倒在地上，身上并没见一点血，她的两坨奶奶啊，还胀鼓鼓的
”讲述人蠕动的喉结，分明是对沉落在历史的美欲的咀嚼
外乡知命作者到某国旅行回顾，也与林清玄有共鸣，便对该国的效劳认识大加赞美，然而本地人带着有色镜子否认十足，觉得是崇洋媚外
海外进步的处置体味和效劳观念，干什么不许进修和模仿呢?所谓音乐无边境，所谓文明是沟通的，进步的处置体味和效劳观念也无边境，也沟通啊!
火烧火燎的东家挂电话给一切的老主顾：「很忙吗？没什么事，我要你来吃碗汤饭，这天我宴客
」像如许挂电话给很多人之后，宾客发端一个接一个到来
「八十一，八十二，八十三
」小男孩数得越来越快了
结果当第九十九个小石子被放进圈圈...