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是，千里孤魂，何处话凄凉，还是说，人言：燕客兮，骊宫坎，易水啸天潮
醒身道，醉心魔，江湖几人回
茫茫十年生死两，不思量？自难忘？亦或，相逢纵不应相识，悲情还剩悲情生
深度通知卑鄙个别的本质寰球和情绪空间，多维度讲好新期间的华夏故事并在全网开释感化力，由“国牌号”扮演艺术家与聆听贵宾联袂传播有厚薄、有温度的精力正能量，恰是这一季《观赏·阅美》最大的亮点
当时，我对你的第一眼赏识是你娟秀且刚毅的笔迹和隽永、耐嚼的诗行，我心中惊叹，如此一个女孩子肯定不简单，我就产生了一种想结识的愿望
可惜，诗社每月一次的学习日，我不是由于工作推不开而未去，就是你因某种原由而不来，我们彼此相错、失之交臂达一年之久
生活在乡村的人不会写诗，有诗也都写在了土地里，那些柳树，一个个拙厚朴实而又鲜活灵动，既不含色欲的妄想，也没有欺世盗名的堂皇掩饰，栽树就栽树，修枝就修枝，取材就取材，一切都是自然平常
乡村的房屋都是从土地挖出一锨土，抽出一桶水，和泥建成的，没有所谓的标志性建筑，那伫立村头的老柳树就成了人们归宿的象征，老远的时候就指指点点：“看到那棵树了吗？那就是我们家
”树老了，也就成了神，人们敬重它，缠上一块红布，搭起一座小庙，柳树也就从原野开始向灵魂生长，谁不需要灵魂？哪怕只是一个孩子！孩子的灵魂是肆意的玩闹，以最大的热情参与到自然中间，抓紧池塘边一根柔柔的柳枝，荡秋千般的晃来晃去，在人们的惊叫声里，他“嗖”的一声钻进水里，水面激起一片混浊的浪花
乡村的池塘总是混浊的，那些柳树的影子也就成了黑白的水墨画，乡村的人也就不会写出“曲江临池柳”的娇喘微微的句子，他们向往和土地融为一体，然后和所有土地上的灵魂融为一体，然后带着信仰过日子
清明节的时候，我们去上学，上学的路上，把柳树的枝条编织成一顶春天的帽圈，很是骄傲的带在头上，一边走一边唱：“清明不带柳，死了变成老花狗
”哈哈，变成狗多难看，四条腿，还吃屎，清明节百鬼走动，插柳带柳，像是获得了观世音蘸水柳枝的保护，来世还是会变成人形的，心安
一路的花香，一路的绿色，我竟然不知道应该停在哪一个摊子前来买花了