人在现世积德的阴德，因为是阴行往往是在后代子孙上得到福报。,在道教看来，这就是阴债的影响作用，当立即偿还阴债，消灾解厄。,“还阴债”是道教的一个观点，《道藏》书云：“一切众生命属天曹，身系地府，当得人身之日，曾于地府所属冥司借贷禄库受生钱财。,财库和自身前世有关，前世的修行和阴德给今世财库的财源的补充。,世间钱确能生钱，然钱不能生善。世间之善确能生善，然善亦可生钱。
想要偿还阴债，须先明白数额，还到哪一库，还给谁，还的是哪一债，不要盲目的还，比较后一场空,寄天库:因咱们此生所做之积德行善，有必要在后世运用，故而在当代先积天库在天曹案上，则后不愁，故曰寄库。一切的福源都来自先人的阴德及本身累世的福德及现世的业报。跟着生长，常因说话干事作业，不小心或不经意的言行举止而失德。如：失口、恶口、拐、骗、而失口德等，而损德，终会有福源缺乏现象。转运补财库的含义，即在于祈请神明作立，恳求开恩赦罪赐福，以修补耗费及先天缺乏的福缘与福报。,在道教，讲受生债的经典有很多，比如《太上老君说五斗金章受生经》、《灵宝天尊说禄库受生经》、《太上元始天尊说开库钥匙妙经》等。其中《受生经》有些地区将“四品经”、《真武经》合称“六品经”。《灵宝天尊说禄库受生经》有：十方一切众生，命属天曹，身系地府，当得人身之日，曾于地府所属冥司，借贷禄库受生钱财使用。每个灵魂在天曹地府都曾许愿，来世当受生人之时需要还本命银钱，即受生债。生人必还此债，不还者会遭受病苦，贫穷，财运不聚，常生口舌之灾，事不如意，结怨之极。
再者勿要做损阴德之事，《关圣帝君觉世真经》说：“凡人心即神，神即心；无愧心，无愧神；若是欺心，便是欺神。”,各种意外导致破财，如失窃、被盗、东西丢失、交通意外，等等，,根据生辰八字计算阴债，共有五步。首先步是计算出生年份的阴债：举例来说，2014年甲午年出生之人欠钱四万贯。第二步是计算出生月份的阴债，月份的寿生债是天干与数字两部分相加在一起的：举例来说，2014年11月11日出生是乙亥月(闰九月)，乙月生人欠二万贯，九月九千贯，月份的寿生债总计二万九千贯第三步是计算出生日期的阴债，日子是以农历出生日：例如，初一日一千贯，初二日两千贯，初三日三千贯，初四日四千贯，以此类推第四步是计算出生时辰的阴债，第五步是计算总阴债，由于计算阴债的步骤繁琐且量级大，仁泽易道在这里就不一一列举出来了，想要查询具体阴债数额，可以联系仁泽易道为您详询！！,可见补财库只是一个善功福田的种子，谓一人财运的开端，而非终结。它须伴随的是一个人真正的善念作为肥料来培养，一个人的善行作为营养来浇灌，才有机会开出真正财富的花朵。而不是像世俗所误解或者外界所宣传的那样：“给钱就行”。,家里事情不断，经常出事花钱，钱财入不敷出；
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